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考選部命題大綱-教育哲學

主題:心靈狀態說


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心靈狀態說的教育理論:將由心靈概念產生的觀念聯合論或心理原子論,應用到教育方面,則為赫爾巴特。將此說應用到教育上,有幾種影響,第一是教育觀念的改變。心靈既有賴於觀念的聯合,教育的功能不在於訓練官能,而在於提示適當的觀念來建設這個心靈,以充實其內容,教育的目的也是實質的而非形式的。第二是課程內容的重視,因為教 育的目的在於心靈的建設,而心靈建設的原料,是各種事物的表象(Represents),提示外界事物表象的課程,故特別重視直觀(Anschaung)的材料,便居於首要之位。第三是教學方法的講求,心靈對表象並無固定的組織與排列原則,有賴於課程的組織與提示的程序,因此,課程的組織與程序,在教育方面居於首位。因為課程的組織與提示的程序,實 即決定了心靈的組織與程序。赫爾巴特認為舊表象一經組成心靈的一部分後,對新表象的接受,便有制約作用,所以新表象的提示,須和舊表象融合,始能新舊相類化。故而教材的排列與提示,須注意這種新舊表象的類化原則,赫氏的五段式教學法(原為明暸、聯絡、系統、方法四段,後經其弟子改為:預備、提示、比較、總括、應用五段),是根據其類化團(Apperception Masses)的理論建立的。

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