106年 - 20300 喪禮服務乙級工作項目 02：初終與入殮服務#67949

科目：技檢◆喪禮服務-乙級 | 年份：106年 | 選擇題數：94 | 申論題數：0

試卷資訊

所屬科目：技檢◆喪禮服務-乙級

選擇題 (94)

1. 根據《增訂家禮大成》有關初終舉哀的記載，下列何者正確？(A)孝子遇民間忌諱重日仍可以照常舉哀，無須避諱(B)君王若逢臣子之喪，若曆書上註記有忌諱時，君王不得御臨發哀(C)復禮招魂舉行之前，家屬必須先完成變服舉哀(D)舉哀的「哀」指的是眼睛流出「涕」的意思。

2. 華人傳統喪葬禮俗中對於亡者壽服的說法，下列何者錯誤(A)壽衣的單位為層或重(B)亡者的衣服皆為右衽、結絞(C)壽衣的口袋必須密縫(D)壽衣的質料避免採用綢緞的材質。

3. 有關遺體化妝的觀念與說法，下列何者正確？(A)遺體化妝需要因季節不同而選用不同的商品(B)遺體因死亡不再有新陳代謝，皮膚性質已無中、乾性皮膚的區別(C)完整性無缺損遺體在冬季冰存一週後，退冰約 12 小時最適合穿衣與化妝(D)瞻仰遺容的禮廳若使用黃色光源，為遺體化妝時應儘量採用冷色系的彩妝用品。

4. 下列相同尺寸相同工法的 A 級材質骨灰罐，其價格由高至低排列，何者正確：A.碧玉 B.黃玉 C.黑花崗 D.大理石(A)ABCD(B)ACDB(C)BACD(D)CBAD。

5. 就佛教的喪禮來說，布置一個莊嚴的小佛堂(靈堂)，除了放置亡者的靈位，不宜供奉下列哪樣用品？(A)西方三聖像(B)亡者的遺照(C)香爐(D)金童、玉女。

6. 依戶籍法第 48 條，死亡戶籍登記之申請，應於事件發生或確定後幾日內為之？(A)30(B)60(C)90(D)120。

7. 依戶籍法第 62 條，因死亡，死者之國民身分證如何處理？(A)由戶政事務所蓋註銷章交還家屬(B)由戶政事務所截角後交還家屬(C)由戶政事務所截角後收回(D)由戶政事務所蓋註銷章收回。

8. 依戶籍法施行細則第 22 條規定，戶長死亡，以下處理方式何者為非？(A)該戶籍登記資料列為除戶備份保存(B) 戶內尚有設籍人口者，應由該項登記之申請人，擇定戶內具行為能力者一人繼為戶長(C)戶內設籍人口均為無行為能力人，應由最年長者一人繼為戶長(D)戶內設籍人口均為限制行為能力人時，應由鄰長暫代戶長。

9. 下列何者不是殯葬管理條例規定骨灰(骸)存放設施收存骨灰(骸)應檢附之文件？(A)火化許可證明(B)主管機關出具骨灰(骸)來源之相關文件(C)起掘許可證明(D)死亡(或相驗)證明書。

10. 依戶籍法第 36 條，以下哪些人可以為死亡登記之申請人？A.配偶 B.親屬 C.同姓者 D.同居人 (E)經理殮葬之人 F.鄰居(A)ABDE(B)ABCD(C)ABDF(D)ABEF。

11. 按臺灣傳統禮俗，下列何者不是大殮時棺中布置的用品？(A)水被(B)菱角枕(C)七星板(D)照心鏡。

12. 佛教不鼓勵入殮時棺中擺放物品，惟家屬如於喪禮規劃中有所要求，下列何者較不適合作為入殮時的用品？ (A)檀香粉(B)羅漢鞋(C)過山褲(D)皈依證。

13. 下列乃佛教臨終與初終助唸之禁忌敘述：A.不得向病者歎息哭泣，以免引動愛情，有礙往生 B.臨終之時，臨終者一定要調整成吉祥臥，不可隨便 C.往生後八小時內，不得手觸屍體，更不得哭泣 D.勿拜腳尾飯但可焚燒紙錢，以作為往生者靈魂趕赴地府之盤纏。請問以上何者正確？(A)ABCD(B)AC(C)BC(D)ABC。

14. 依《儀禮‧士喪禮》言，下列對小殮之敘述，哪些是錯誤的？A.襲三稱後用衣被將死者裹束起來為小殮 B.襲三稱與將死者裹束衣被不同日 C.將亡者遺體抬起置入棺內為小殮 D.將亡者遺體放置夷盤為小殮(A)CD(B)ABD (C)ABC(D)BD。

15. 臺灣喪禮實務流程包括：A.入殮 B.落壙 C.移柩 D.啟攢 (E)火化 F.進塔 G.奠禮。以上按傳統禮俗需擇吉時的有哪幾項？(A)ADE(B)ACDG(C)ABCDF(D)EFG。

16. 以下有關金銀紙之一般用途描述何者正確？A.庫錢在某些地區可用於入殮時固定遺體 B.壽金用於拜土地公及神明 C.大銀作為買路與施捨陰間鬼魂之用，小銀作為祭拜祖先之用 D.福金與四方金皆可用於安葬日拜后土(A) ABC(B)AC(C)ABD(D)ABCD。

17. 按閩南傳統居家治喪的喪葬儀式，大殮前後流程之項目如下：A.辭生 B.棺中布置 C.封釘 D.乞手尾錢 (E)大殮 F. 停殯。下列流程順序何者正確？(A)ABCDEF(B)BACDEF(C)BCAFDE(D)ADBECF。

18. 為剛接運返家的亡者進行洗身穿衣作業時，考量冰存至出殯前退冰入殮的需求，請就下列各項作業排出適當流程順序：A.為亡者穿上尿布 B.去除亡者衣物與尿布 C.檢查遺體狀況 D.工作人員穿戴防護衣等裝備 (E)登錄遺體狀況 F.為亡者洗身 G.工作人員撤去防護衣等裝備 H.工作人員清洗雙手 I.為亡者穿衣Ｊ.廢棄物處理(A)HCEB DFGAIGJH(B)HDBCEFAIGJH(C)HDCEBFAIGJH(D)HCEDBEFAIGJH。

19. 有關為女性亡者化妝的做法，下列何者不恰當(A)化妝人員必須穿防護衣、戴口罩與手套等裝備(B)化妝前應與家屬溝通或取得亡者生前照片，確認其偏好(C)化妝前應以酒精棉片為亡者進行五官與全臉的消毒(D)上粉底時，應手持海綿採左右來回摩擦的方式以利妝容均勻。

20. 有關為亡者穿衣的作業，下列何者適當(A)為避免沖煞，不得請家屬幫忙為亡者穿鞋戴帽(B)當亡者手腳變僵硬時，可在其四肢關節處塗抹乳液以軟化其肢體方便穿衣(C)穿戴傳統老年男性壽衣時，最外層為短褂，再往內則是以同款布料所製的長袍(D)亡者以穿布鞋為佳，但考量陰陽相異，故市售壽鞋未分左右腳。

21. 請選出下列有關臺灣民間傳統豎靈的適當做法？A.一般在病人移舖至水床的臨終階段，就應先寫好靈位牌並懸掛照片，事先佈置好孝堂 B.提供亡者魂神依憑的禮器，包含靈位牌或魂身 C.通常是在「拼腳尾」後再完成布置孝堂的作業 D.豎靈後亡者子孫需要早晚「捧飯」(E)豎靈後子孫在柩旁舖蓆而眠，俗稱「睏棺腳」(A)ABC D(B)BCDE(C)ACDE(D)ABDE。

22. 請選出下列有關臺灣傳統豎靈後「捧飯」的適當做法？A.捧飯主要是由子孫向亡者「叫起叫睏」B.客籍人士每天照三餐捧飯是根據過去以農為生的生活習慣所致 C.早晨捧飯除了供應早餐外也應提供盥洗用具、香與紙錢 D.捧飯一般會延續到對年，之後改為初一、十五，到合爐後則依年節祭祀 (E)早晚捧飯必須在天亮前與天黑後舉行(A)ABC(B)BCD(C)ABD(D)ACE。

23. 下列哪些是傳統喪禮中屬於遺體處理的項目？A.洗身 B.豎靈 C.做七 D.五服制度 (E)入殮 F.穿衣 G.返主 H.百日 I. 點主(A)AEF(B)ADE(C)ACD(D)AFI。

24. 下列哪些是傳統喪禮中屬於安頓亡者魂神的項目？A.點主 B.豎靈 C.合爐 D.五服制度 (E)入殮 F.安葬 G.返主 H. 百日 I.洗身(A)ABCDE(B)BCGHI(C)ABCGH(D)BCDEG。

25. 下列何種靈位牌的寫法有誤？(A)顯考賴公諱大同府君之神王(B)賴大同先生靈位(C)佛力超薦賴大同居士之蓮位 (D)顯考賴公大同老先生之佳城。

26. 下列何種魂幡的寫法有誤？(A)顯考賴公諱大同府君之正魂(B)賴大同先生靈位(C)佛力超薦賴大同居士之正魂(D) 顯考賴公大同老先生之魂幡。

27. 依據《儀禮˙士喪禮》的敘述，有關魂神依憑處理的說法何者正確？(A)「設重」的時間點早於「為銘」(B)安葬後透過「重」迎亡者之精魂而返(C)「重」上刻有亡者姓名，「明旌」上則無(D)啟殯之前「明旌」放於「重」之上時，通常是朝向南方。

28. 有關豎靈的做法，下列何者適當？(A)在豎靈階段為亡者準備的一套衣物應該折疊好放在香爐旁(B)為方便親友弔唁，可將孝堂的屋前棚架延伸搭到自宅門口馬路上(C)設置在自宅的孝堂豎靈檯必須要等到返主除靈後才能拆除(D)靈位牌上書寫亡者姓名的紙張顏色，通常依照亡者性別之「男青女黃」原則來處理。

29. 請選出以正信佛教信仰方式布置孝堂時，豎靈檯上可以擺放的物品？A.西方三聖像 B.三清道祖像 C.水果 D. 香爐 (E)玫瑰念珠 F.亡者牌位 G.耶穌受難像 H.玫瑰經(A)ABCD(B)ACDE(C)ACDF(D)BDGH。

30. 請選出以天主教信仰但又能包容華人傳統文化的孝堂布置時可以擺放的物品？A.西方三聖像 B.三清道祖像 C. 水果 D.香爐 (E)玫瑰念珠 F.亡者牌位 G.耶穌受難像 H.玫瑰經(A)ABCDEF(B)CDEFGH(C)ACDEFG(D)BCDEGH。

31. 依據臺灣傳統殯葬禮俗，如在宅治喪，擇於退冰後於告別奠禮當日上午舉行入殮儀式，喪禮服務人員應事先執行的前置作業有哪些？A.依據和消費者簽訂的殯葬定型化服務契約內容，向協力廠商訂購壽衣、棺木與棺內用品等 B.依據亡者冰存的時間與當時的氣候，決定遺體退冰時間，並依規劃確實完成關閉移動式冰櫃電源C.向所屬服務單位領取棺椅或棺車等裝備 D.提醒家屬準備硃砂筆以利入殮時點主蓋棺 (E)與家屬討論並確認接板的動線 F.依據入殮吉日課表所載資料，提醒當日歲數與生肖，正沖及偏沖的所有重服眷屬迴避入殮所有流程(A)ABCD(B)CDEF(C)ADEF(D)ABCE。

32. 請選出依據臺灣傳統殯葬禮俗，服務土葬個案的遺體入棺作業時，必須事先準備的裝備或物品？A.七星板 B. 稻灰或茶葉 C.蓮花金、蓮花銀、紙錢或庫錢 D.菱角枕 (E)生鴨蛋 F.米斗 G.掩(遮)身幡 H.過山衣(A)BCDEG(B)AB CDG(C)ACEFH(D)BDFGH。

33. 請選出依據臺灣傳統殯葬禮俗，服務土葬個案的放板作業時，必須事先請家屬或工作人員代為準備的物品？ A.七星板 B.細竹圈 C.壽金和小銀 D.掃帚 (E)米一包 F.米斗 G.掩(遮)身幡 H.過山褲(A)ACEF(B)BDGH(C)CEFG(D)BC DE。

34. 有關醫院針對在院死亡者家屬提供之服務，下列敘述何者不符合殯葬管理條例規定？(A)醫院依法設太平間者，對於在醫院死亡者之屍體，應負責安置(B)醫院得劃設適當空間停放屍體，供家屬助念或悲傷撫慰之用(C) 醫院不得拒絕死亡者之家屬或其委託之殯葬禮儀服務業領回屍體(D)醫院已依規定附設之殮、殯、奠、祭設施，自中華民國 100 年 12 月 14 日起得繼續使用 5 年。

35. 下列殯葬禮儀服務業者提供在宅治喪之作法，何者違反殯葬管理條例規定？(A)因鄰近殯儀館禮廳不足，為辦理出殯奠禮在自宅前道路搭棚 2 日(B)出殯前 1 日晚間 10 時召集家屬在宅為亡者默禱守夜(C)因鄰近殯儀館冰櫃數量不足，將遺體置入移動式冰櫃並在宅停放(D)於出殯當天將出殯行經路線報請辦理殯葬事宜所在地警察機關備查。

36. 有關醫院針對亡者家屬提供服務，下列哪些敘述符合殯葬管理條例規定？A.醫院依法設太平間者，對於在醫院死亡者之屍體，應負責安置 B.醫院得劃設適當空間停放屍體，供家屬悲傷撫慰或辦理殮殯事宜之用 C.醫院不得拒絕死亡者之家屬或其委託之殯葬禮儀服務業領回屍體 D.醫院已依規定附設之殮、殯、奠、祭設施，自中華民國 100 年 12 月 14 日修正之條文施行日起即不得繼續使用 (E)未經醫院或家屬同意，不得搬移屍體(A)AB CDE(B)ACDE(C)ABE(D)ACE。

37. 喪禮習俗中，入殮是將大體整飾好移放置棺內的過程，大體須放正的禮俗意義為何？(A)表示沒有偏袒任何一房的子孫(B)瞻仰遺容時比較好看(C)表示亡者生前正直清白(D)方便大體固定。

38. 下列敘述何者不符殯葬管理條例規定？(A)殯葬服務業不得提供或媒介非法殯葬設施供消費者使用(B)殯葬服務業不得擅自進入醫院招攬業務(C)殯葬禮儀服務業對於不明原因死亡之屍體，如未經家屬同意或鄰近公立殯儀館委託，自行運送屍體者，不得請求任何費用(D)憲警人員依法處理意外事件死亡屍體程序完結後，未開立死亡證明書前，不得運送屍體。

39. 傳統入殮禮俗中，多會放置多種陪殮品，下列何者是怕亡者回家，表示陰陽兩隔之物？A.豆豉 B.菱角枕 C.桃枝 D.石頭(A)BC(B)AC(C)BD(D)AD。

40. 亡者遺體若因水腫而導致腹部腫脹，遺體處理人員可自遺體何處將腹水引流排出？(A)腹部肚臍上方(B)後背脊椎下方(C)腹部低位處(D)腹部高位處。

41. 身體死亡的過程順序為何？A.細胞性死亡 B.生物性死亡 C.臨床死亡 D.腦死(A)A→B→C→D(B)C→B→A→D(C)C →D→B→A(D)B→A→C→D。

42. 人類老年期的體被系統會產生下列何種變化，遺體處理時應予注意(A)皮膚變薄(B)腋下長出粗糙的毛髮(C)體毛增加(D)皮下脂肪增厚。

43. 下列何種信仰不排斥為亡者設立牌位？A.民間信仰 B.基督教 C.天主教 D.佛教 (E)伊斯蘭教(A)ABD(B)ADE(C)ACD E(D)ACD。

44. 依遺體腐敗的三個階段，請選出正確的順序 A.身體浮腫 B.頭、頸、腹部出現屍綠現象 C.皮膚鬆散滑落(A)ABC (B)BCA(C)CBA(D)BAC。

45. 喪禮服務人員進行殯葬服務流程規劃前，應當發揮傾聽與溝通技巧收集個案的哪些資料？A.生平事略 B.宗教信仰 C.死亡原因 D.治喪地點 (E)家族病史 F.社經背景 G.未竟事宜 H.其他禁忌 I.曾經購買過的人壽保險商品 J. 家庭概況(A)ABCDEF(B)ABCDEFGHI(C)ABCDEFGHIJ(D)ABCDFGHJ。

46. 協助將亡者遺體從醫院太平間移往殯儀館時的注意事項，下列何者適當？(A)避免干擾路人，進出電梯時，請家屬靜默不得開口提醒亡者進出電梯(B)避免亡者兩手空空，要請家屬準備十張以上的冥紙讓亡者一路握住(C) 提醒家屬將亡者貴重物品取下並做保管(D)移動的路途中，為避免亡者魂魄沒有跟上移靈隊伍，提醒家屬不得向亡者說話。

47. 臺灣一般信仰道教者，若發生意外事故過世，下列何者為豎靈前之先行儀式？(A)助念 8 小時(B)洗身與穿衣(C) 到意外現場進行引魂(D)繳庫儀式。

48. 使用冰櫃保存遺體的原理，在於抑制遺體內的什麼成分發生變化，以減低遺體變質發臭的現象？(A)脂肪(B)蛋白質(C)鈣質(D)水分。

49. 人體死亡後三小時到屍僵期間，身體酸鹼值如何變化(A)微鹼性變成酸性(B)微酸性變成鹼性(C)中性變成微鹼性 (D)中性變成酸性。

50. 依傳染病防治法規定罹患第一類法定傳染病致死之屍體，經中央主管機關認為實施病理解剖始能瞭解傳染病因或控制疫情時，下列敘述何者正確？(A)家屬不得拒絕配合，但中央主管機關得補助喪葬費用(B)家屬可以拒絕配合，無須理會要求(C)家屬可以拒絕配合，但須填具原因切結書(D)家屬不得拒絕配合，但中央主管機關無法補助喪葬費用。

51. 若在殯儀館進行入殮作業時，下列何者行為不妥當？(A)應確實檢查亡者佩帶之識別卡(B)移動遺體時應小心謹慎(C)遺體入棺前應先舖設棺底用品(D)避免家屬過度悲傷，由喪禮服務人員自行到化妝室領取遺體即可。

52. 一般完整性的遺體若要存放至死後第 5 天才進行入殮出殯，若選擇以冰存的方式來保存時，冰櫃溫度設定在攝氏幾度為宜？(A)零下 10 度到零下 15 度之間(B)10 度到 15 度之間(C)零度到 4 度之間(D)不必考慮溫度。

53. 在殯儀館治喪規劃設計重點中，下列何者為入殮階段應規劃事項？(A)核對骨罐刻字(B)指導家眷早、晚拜飯的意義與做法(C)遺體退冰、沐浴、更衣與化妝(D)發引與辭客。

54. 依據臺灣傳統殯葬禮俗，下列有關入殮作業之說明，哪些錯誤？(A)家屬接板時，以簡單之「角、吹、樂、音」擇一引導，並由四名以上抬棺者協助將棺木抬到喪家，謂之「放財」(B)為亡者入殮時要準備上被、下褥與枕等等(C)客家喪俗在入殮時，多準備亡者的衣與褲，在蓋棺前，讓子孫抽褲，象徵財庫讓亡者帶走(D)依照客家的習俗，男歿由族長封柩，女歿由娘家代表封柩。

55. 不同宗教進行之入殮儀式，下列敘述哪些正確？(A)正信佛教徒的入殮佛事中的封棺儀式可由子女或法師主持 (B)信仰基督教的安息教友，入殮禮拜通常安排的流程包含默禱、唱詩、讀經、禱告、勸慰、入殮與祝禱(C)一貫道道親歸空後的入殮儀式中，可由教主阿訇協助歸空者手抱合同(D)天主教徒安息後的入殮禮中可安排降福棺木、灑聖水的儀式。

56. 就公共衛生與個人健康的考量，喪禮服務人員執行入殮作業時，下列哪些做法不恰當？(A)採用打桶方式保存遺體的做法合乎公共衛生的要求，值得推廣(B)負責入殮作業的喪禮服務人員也應當穿戴防護衣、口罩與手套等完整裝備(C)按照禮俗入殮蓋棺前必須將亡者的紙尿褲去除，取出的紙尿褲屬於一般家庭性廢棄物，丟到一般性垃圾桶即可(D)工作人員執行入殮時已全程配戴手套，因此作業後去除手套時，無需再清洗雙手。

57. 喪禮服務人員執行入殮作業時，要注意哪些有關手部與手指甲的衛生事宜？(A)不宜蓄長指甲，而且應養成正確洗手的習慣(B)處理遺體完後最適合手部皮膚的消毒液是 90%的酒精(C)酒精消毒手部的原理是使病原體的蛋白質凝固(D)工作時只要有配戴手套就可以不用取下手上的戒指、手鐲。

58. 有關喪禮服務人員完成入殮後應執行的善後作業，下列敘述哪些正確？(A)擦拭過亡者體液的衛生紙用紙巾妥善包裹後，可丟在一般性垃圾桶(B)使用過的棺罩，可以在上午 10 點後，透過充足的陽光曝曬，達到紅外線的物理消毒效果(C)為亡者修眉的修眉刀在清洗乾淨後，必須在完全浸泡在水中，並在達攝氏 100 度的滾水中煮 5 分鐘後取出瀝乾以達消毒效果(D)化妝後使用的塑膠挖杓遭污染後，可在清洗乾淨後，完全浸泡於餘氯量 20 0ppm 的氯液中浸泡 2 分鐘以上，達到化學消毒法的效果。

59. 有關殯儀館屍體處理事宜，下列敘述哪些錯誤？(A)屍體處理設施係指供屍體防腐、清洗、修補或美容化妝使用等設施(B)一般的屍體處理如果採用打桶的方式，可在死亡後二十四小時後進行入殮(C)可裝置「正壓空調設備」以過濾空氣控制病菌污染源(D)以防腐處理來保存遺體者無須為亡者沐浴、淨身，避免皮膚破損降低防腐效果。

60. 有關醫院針對亡者家屬提供服務，下列哪些敘述符合殯葬管理條例規定？(A)醫院得劃設適當空間作為太平間，供家屬辦理簡易入殮處理事宜之用(B)醫院不得拒絕死亡者之家屬或其委託之殯葬禮儀服務業領回屍體(C) 自中華民國 101 年 7 月 1 日起醫院不得新設殮、殯、奠、祭設施(D)在醫院死亡者之屍體，應先送至太平間停放並經家屬完成助念或悲傷撫慰儀式後，始得搬移離院。

61. 有關憲警人員依法處理意外事件或不明原因死亡屍體之程序，下列哪些敘述不符殯葬管理條例規定？(A)屍體若無家屬認領，應即通知轄區或較近之公、私立殯儀館辦理屍體運送事宜(B)殯儀館接獲憲警人員通知辦理屍體運送事宜後，不得再委託殯葬禮儀服務業運送屍體(C)未經家屬同意，憲警人員自行委託殯葬服務業者運送屍體者，不得請求費用(D)需經當地警察機關開立死亡證明後，始得移動屍體。

62. 服務一貫道道親歸空後的初終事宜，依據其宗教信仰，下列哪些物品宜主動提供，或提醒家屬準備？(A)檀香末(B)十字念珠(C)白陽三聖聖像(D)乳香。

63. 下列對於封釘順序的描述哪些較符合禮俗？(A)若亡者為女性則右肩→左肩→右腳→左腳(B)若亡者為男性則左肩→右肩→左腳→右腳(C)若亡者為女性則右肩→右腳→左肩→左腳(D)若亡者為男性則左肩→左腳→右肩→右腳。

64. 有關遺體處理與入殮禮俗之吉祥話，下列敘述哪些錯誤？(A)「目周洗金金，子孫人人得萬金」是沐浴吉祥話 (B)「吃一口芹菜，呼咱子孫人人都勤快」是辭生吉祥話(C)「一點東方甲乙木，子孫代代居福祿」是點主吉祥話(D)「新婦頭，查某囝腳」是封釘吉祥話。

65. 按《儀禮˙士喪禮》記述初終禮儀中，下列哪些解釋錯誤？(A)甸人係指掌管館舍雜務的小吏(B)重木係指用於抬棺的橫木(C)復是招魂復魄的禮儀(D)襲三稱係指為死者穿上三套衣服。

66. 按傳統民間信仰，下列對於儀式所屬階段之描述哪些正確？(A)辭生屬於臨終階段儀式(B)辭客與辭外家皆屬於發引階段之儀式(C)辭願屬於入殮階段儀式(D)辭土屬於臨終階段儀式。

67. 喪禮服務人員某甲被指派承接五天前已簽訂殯葬定型化契約案件，出發前與家屬電話聯繫獲悉：亡者為享耆壽九十六歲終身未婚的王老先生，生前被診斷為肺癌末期後，選擇在醫院接受緩和醫療，今日凌晨在病房過世，家屬決定在自宅以民間佛道教土葬的方式治喪，下列哪些不會是某甲應執行的初終服務項目？(A)拼廳(B) 收受遺體接運切結書(C)帶領家屬接外家(D)向家屬提具服務完成確認書。

68. 有關將亡者遺體安置於自宅治喪的遮神做法，下列哪些適當？(A)水舖置於廳堂內必須先遮神，再處理遺體(B) 遺體與神廳不同室，可以不必遮神(C)遮神後，遺族仍應向神明或祖先早晚上香(D)遺體與神廳不同樓層，可以不必遮神。

69. 有關臺灣民間傳統喪葬禮俗對於初終遺體安置的描述，下列哪些正確？(A)家中男性最高輩份的長者去世，遺體可安置於正廳的龍邊，頭朝內，腳朝外(B)依古禮，上有長輩未成年而夭折者，遺體不能移至正廳(C)家中女性最高輩份的長者去世，遺體可安置在正廳虎邊，頭朝外，腳朝內(D)古俗凡未成年而夭折者在家中過世，稱為「冷喪」。

70. 依據《儀禮˙士喪禮》的描述，下列哪些是人死亡後第一天所進行的儀式？(A)楔齒(B)赴於君(C)筮宅(D)綴足。

71. 在台灣民間傳統禮俗中，於自宅治喪時，下列哪些是初終階段會用到的物品？(A)紅紙(B)金斧(C)魂轎(D)水床。

72. 對於初終階段有關遺體處理之敘述，下列哪些正確？(A)《增訂家禮大成》中言：「在床謂之屍」(B)《增訂家禮大成》中言：「捐館就木」謂人之已亡(C)《儀禮˙士喪禮》中描述人死後第一天應將「奠脯醢、醴酒」置於遺體的腳尾(D)《儀禮˙士喪禮》中所說的「死於適室」中的「室」，對於天子來說是指他平時所使用的「路寢」空間。

73. 有關臺灣傳統喪葬禮俗中對於「乞水」的說法，請選出正確的選項(A)乞水時必須先在溪邊焚香禱告後，用銅板擲筊得聖筊後方能取水(B)乞水時由配偶代表，在沒有穿孝服的情形下捧陶缽去取水(C)乞水時必須用陶缽順著水流盛水(D)乞水時可以用陶缽取水多次，水量應足夠為亡者沐浴。

74. 服務遺體複驗的個案時，有關遺體處理的作業，下列敘述哪些比較合乎人性關懷？(A)遺體驗屍後應隨即推入冷凍櫃冰存，待出殯前一天再行退冰與洗身(B)遺體驗屍後要注意並登錄屍體留下來的跡證，如傷口、疤痕與撕裂傷等，以利後續的遺體處理(C)遺體驗屍後最好先將遺體進行重整，再推入冷凍櫃冰存(D)亡者佩戴的首飾或遺物經法醫或檢察官確認與案情無關可發還家屬處理時，應確實登記數量並請家屬簽收。

75. 執行遺體洗身、穿衣與化妝服務時，有關工作人員的衛生防護，下列敘述哪些錯誤？(A)工作前與工作後都應徹底清洗雙手(B)為了工作方便，工作人員可以只佩戴外科手套和口罩即可，只要小心點，防護衣可以省略(C) 凡碰觸遺體的毛巾及衛生紙等皆應丟入感染性廢棄物垃圾桶(D)當亡者家屬要一同協助洗身、穿衣時，無需為家屬準備防護裝備，只要記得提醒家屬要洗手即可。

76. 為亡者進行洗頭作業時，下列哪些做法不恰當？(A)使用蓮蓬頭為亡者洗頭時，可用毛巾套住蓮蓬頭，避免水花四濺(B)遺體退冰後的頭髮顯得黏溼，清洗前不宜先將頭髮梳開(C)為亡者洗頭時，單純使用潤絲精即可，無須使用洗髮精(D)必須用指腹以鋸齒狀或放射狀的方式進行清洗。

77. 以福馬林注射進行遺體防腐，可達到哪些效果？(A)降低遺體臉部水腫或氣腫(B)讓亡者皮膚呈現紅潤的氣色(C) 讓亡者的嘴巴恢復到正常位置(D)讓遺體變得柔軟有彈性。

78. 臺灣傳統殯葬習俗中，下列哪些是入殮時之禁忌？(A)忌生肖沖犯(B)忌啼哭淚滴亡者身上(C)忌入棺時人影為屍所壓(D)忌逢節慶。

複選題
79. 下列哪些為禮儀服務人員代辦申請使用殯儀設施時，應備之文件？(A)死亡(或相驗)證明書(B)亡者身分證正反面影本及私章(C)申請書及代辦委託書(D)合法業者之證明。

80. 下列哪些是豎靈後，喪禮服務人員應向家屬提醒說明的事項？(A)捧飯的做法與注意事項(B)注意腳尾紙錢必須一張一張慢慢持續燃燒不可中斷(C)注意環香必須持續點燃不可中斷(D)寄孝家屬返家回到孝堂後必須將孝服穿戴好才能上香。

複選題
81. 有關殯葬禮儀服務業提供殯葬服務時應注意之事項，下列敘述哪些符合殯葬管理條例規定？(A)不得於晚間 9 時至翌日上午 7 時間使用擴音設備(B)如需使用道路搭棚辦理殯葬事宜，應擬具使用計畫報經當地殯葬主管機關核准，並以 2 日為限(C)殯葬禮儀服務業就其承攬之殯葬服務至遲應於出殯前 1 日，將出殯行經路線請辦理殯葬事宜所在地警察機關備查(D)殯葬禮儀服務業遇有因意外事件死亡之屍體，除經家屬認領後自行委託、經依法處理之憲警人員屬意委託或經較近公立殯儀館委託等情形外，不得擅自逕行提供服務。

82. 下列所述違法殯葬行為裁處之罰鍰額度，哪些符合殯葬管理條例(以下稱本條例)規定？(A)殯葬禮儀服務業辦理殯葬事宜時未依規定之時間使用擴音設備，妨礙公眾安寧者，應處新臺幣 6 萬元至 30 萬元罰鍰(B)殯葬禮儀服務業遇有因意外事件死亡之屍體，違反本條例第 69 條規定擅自逕行提供服務者，應處新臺幣 6 萬元以上至 30 萬元以下罰鍰(C)醫院依法附設太平間並委託他業經營者，如受託經營者未將收費基準表公開展示於明顯處，應處新臺幣 3 萬元以上 15 萬元罰鍰(D)對於在醫院死亡者之屍體，如醫院拒絕其家屬委託之殯葬禮儀服務業領回者，應處新臺幣 6 萬元以上 30 萬元以下罰鍰。

複選題
83. 遺體防腐人員，應瞭解人體循環系統原理，下列敘述哪些正確？(A)體循環又稱為大循環(B)肺循環是將缺氧血送到肺臟(C)肺循環又稱為小循環(D)體循環是將充氧血送到心臟。

84. 下列哪些屬於遺體重建的項目？(A)定位(B)固定(C)填充(D)防腐。

85. 關於佛教喪禮的一般信仰，下列敘述哪些錯誤？(A)若墮三塗，可因佛事之功德，讓亡者往生淨土(B)中陰身時期，為亡靈做佛七，等待因緣成熟，或隨習(慣)、隨業、或隨念、隨重、隨緣、隨願轉生(C)人有七魄，斷氣之後，每七日散去一魄，四十九日七魄散盡，魂魄分離才是在世生命真正結束，因此每七日散魄時，藉由課誦或唸佛煉鑄其形魄，莫讓散去的魄漂泊無依(D)死亡只是肉身的暫時死亡，靈魂並不死亡，死亡的肉身，在往生後四十九日還要復活起來，再與靈魂結合為一。

86. 申請辦理下列事項，何者需要檢附死亡證明書？(A)報備出殯路線(B)辦理除戶手續(C)申請路邊搭棚(D)申請火化許可。

87. 基於法令程序與公共衛生考量，下列何者為遺體於殯儀館進行洗身、更衣與冰存時必要之注意事項？(A)具備死亡證明書或相驗屍體證明書(B)遺體需助念八小時(C)遺體冰存時，需檢核識別手(腳)圈(D)遺體必須化妝完成。

複選題
88. 民間傳統拜飯的目的是？(A)唯恐往生者因飢餓而傷害生者(B)表達對長輩事死如事生的敬意(C)藉由行動的身教，讓後代看到侍親的孝道(D)體會感念親恩的精神。

89. 親人在醫院過世時，當家屬確定由某家殯葬禮儀服務業者承辦親人喪禮服務，下列文件何者無須簽定？(A)買賣塔位同意書(B)殯葬服務定型化契約(C)遺體接運切結書(D)生前殯葬服務契約。

90. 下列何者為意外死亡案件取得死亡證明文件的程序項目？(A)請醫師開立死亡證明(B)於管轄警察單位製作筆錄 (C)請檢察官開立相驗證明(D)請衛生單位開立死亡證明。

91. 傳統習俗在入殮前經常舉行辭生的儀式，一般可能會由下列何種人為之？(A)地方首長(B)喪禮服務業者(C)福壽雙全的好命人(D)子孫代表。

92. 下列何者不是基督教入殮儀式棺內用品？(A)銀紙(B)蓮花被(C)隨身褲(D)聖經。

93. 現代台灣傳統喪禮習俗中，示喪模式下列何者為正確？(A)忌中:表示家中最低輩分之女性過世(B)慈制:表示家中最高輩分之女性過世(C)喪中:表示家中晚輩亡故，其長輩健在(D)嚴制:表示家中最高輩分之男性過世。

94. 民間傳統書寫神主牌的方式，下列何者正確？(A)以「生、老、病、死、苦」來計算字數的吉凶(B)道教儀軌很少計算內容吉凶(C)基督教通常以「安、息、主、懷」來計算字數的吉凶(D)以「興、旺、死、絕」來計算字數的吉凶。

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