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2.孟子曰：「有大人之事，有小人之事。且一人之身，而百工之所為備。如必自為而後用之， 是率天下而路也。故曰：或勞心，或勞力；勞心者治人，勞力者治於人；治於人者食人，治 人者食於人：天下之通義也。」（《孟子．滕文公上》）下列選項何者不符本文意旨？
(A)社會階層分工，人民各居其職，是國家運作的合理制度
(B)在上位者，當凡事親力親為，不假手他人，為天下表率
(C)官吏治理人民，勞心費神，是大人之事，宜為人民所供養
(D)奉獻勞力者，受人統治，要供養別人，是社會分工的表現
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統計： A(175), B(881), C(182), D(86), E(0) #1651704
統計： A(175), B(881), C(182), D(86), E(0) #1651704
詳解 (共 6 筆)
jim711116
#2462800
翻譯:
上位者有其該做的事，百姓有其需做的事有。況且一個人身上所需的用品，要靠各種工匠來替他製備，如果一定要自己製作然後才用，這是待天下的人為齊備了生活所需，在路上疲於奔走，不得安寧。所以說：有些人勞費心思，有些人勞費體力。勞費心思的人治理別人，勞費體力的人被人治理；被人治理的人養活別人，治理人的人靠別人養活。這是天下通行的道理。
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心中有百姓，行事有溫度
#2398123
摩友分享詳解時希望能使用淺色色塊標記,不然瀏覽時很傷眼睛 也不好閱讀.感謝
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短腿泡芙
#4635898
有大人之事，有小人之事。
上位者有其該做的事，百姓有其需做的事有。
且一人之身，而百工之所為備。
況且一個人身上所需的用品，要靠各種工匠來替他製備，
如必自為而後用之， 是率天下而路也。
如果一定要自己製作然後才用，這是待天下的人為齊備了生活所需，在路上疲於奔走，不得安寧。
故曰：或勞心，或勞力；
所以說：有些人勞費心思，有些人勞費體力。
勞心者治人，勞力者治於人；
勞費心思的人治理別人，勞費體力的人被人治理；
治於人者食人，治人者食於人：天下之通義也。
被人治理的人養活別人，治理人的人靠別人養活。這是天下通行的道理。
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