複選題
複選題
44「你一定是有虔誠的宗教信仰吧？」我們總是被不知道我們成長經驗的人這樣詢問著，彷彿這是唯一可以解釋為什麼會有人願意放棄眼前的利益，而去做別人心目中吃力不討好，甚至高尚情操的工作。似乎除了宗教之外，無法合理解釋我們選擇的「犧牲」。其實，我們不曾真的犧牲自己的快樂，而是認清楚了人在世界上不能獨活的道理。用紀律來照顧好自己，用愛來寬待別人，需要的不是「宗教信仰」，應該叫做「宗教情操」。
下列敘述符合作者觀點的選項是：
(A)具有虔誠的宗教信仰就能夠擁抱犧牲
(B)從個人的成長經驗可培養出宗教情操
(C)紀律與愛讓我們能夠善待自己與別人
(D)樂在付出以求共好是宗教情操的體現
(E)宗教信仰是懷有宗教情操的先備條件

(B)從個人的成長經驗可培養出宗教情操→我們總是被不知道我們成長經驗的人這樣詢問著。

作者做出來的行為,讓人感覺「你一定是有虔誠的宗教信仰吧?願意放棄眼前的利益，而去做別人心目中吃力不討好，甚至高尚情操的工作。」

是因為不知道我們成長經驗的人這樣詢問因此個人的成長經驗(培養)表現出讓他人感覺作者有宗教情操及宗教信仰

所以整段文的重點在於最後面的那一句需要的不是「宗教信仰」，應該叫做「宗教情操」。

已了解B了。

做善事不一定要有宗教信仰(如信佛教、基督教與道教等)。沒有信仰也會做好事，而作者認為此種行為乃是基於宗教情操，此情操體現於生活中的紀律與愛，叫做「宗教情操」。故:

下列敘述符合作者觀點的選項是：
(A)具有虔誠的宗教信仰就能夠擁抱犧牲/未必,至少作者無宗教信仰卻能擁抱犧牲(即源於其的「宗教情操」)

(B)從個人的成長經驗可培養出宗教情操/正確,作者就是如此

(C)紀律與愛讓我們能夠善待自己與別人/正確,內文中有寫道

(D)樂在付出以求共好是宗教情操的體現/正確,內文中有寫道

(E)宗教信仰是懷有宗教情操的先備條件/錯,作者有宗教情操卻未有宗教信仰

故答案為BCD

我們總是被不知道我們成長經驗的人這樣詢問著..這句吧

「你一定是有虔誠的宗教信仰吧？」我們總是被不知道我們成長經驗的人這樣詢問著，彷彿這是唯一 可以解釋為什麼會有人願意放棄眼前的利益，而去做別人心目中吃力不討好，甚至高尚情操的工作。似乎除了宗教之外，無法合理解釋我們選擇的「犧牲」。其實，我們不曾真的犧牲自己的快樂，而是認清楚了人在世界上不能獨活的道理。用紀律來照顧好自己，用愛來寬待別人，需要的不是「宗教信仰」，應該叫做「宗教情操」。

下列敘述符合作者觀點的選項是：

(A)具有虔誠的宗教信仰就能夠擁抱犧牲

(B)從個人的成長經驗可培養出宗教情操

(C)紀律與愛讓我們能夠善待自己與別人

(D)樂在付出以求共好是宗教情操的體現

(E)宗教信仰是懷有宗教情操的先備條件

44 「你一定是有虔誠的宗教信仰吧？」我們總是被不知道我們成長經驗的人這樣詢問著，彷彿這是唯一 可以解釋為什麼會有人願意放棄眼前的利益，而去做別人心目中吃力不討好，甚至高尚情操的工作。似乎除了宗教之外，無法合理解釋我們選擇的「犧牲」。其實，我們不曾真的犧牲自己的快樂，而是認清楚了人在世界上不能獨活的道理。用紀律來照顧好自己，用愛來寬待別人，需要的不是「宗教信仰」，應該叫做「宗教情操」

(D)樂在付出以求共好是宗教情操的體現

 其實，我們不曾真的犧牲自己的快樂=樂在付出