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複選題
18.《論語》：「吾日三省吾身。為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？」
句中畫底線處描述、解說「三省吾身」的內容。下列畫底線的文句，是對其前面
的文句（未畫底線者）進行「描述、解說」的選項是：
(A)予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖。銜遠山，吞長江，浩浩湯湯，橫無際涯
(B)復越峻坂五六，值大溪。溪廣四五丈，水潺潺巉石間，與石皆作藍靛色
(C)聖人無常師。孔子師郯子、萇弘、師襄、老聃。郯子之徒，其賢不及孔子
(D)一道士坐蒲團上，素髮垂領，而神觀爽邁。叩而與語，理甚玄妙。請師之
(E)禽鳥知山林之樂，而不知人之樂；人知從太守遊而樂，而不知太守之樂其樂也
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統計： A(196), B(185), C(211), D(45), E(55) #722855
統計： A(196), B(185), C(211), D(45), E(55) #722855
詳解 (共 4 筆)
蔡俊國
#988266
(A)列舉「銜遠山」、「吞長江」描述洞庭湖勝景(B)以「溪廣四五丈」描述「大溪」。(C)舉孔子為例，具體解說「聖人無常師」的道理。(D)描寫與道士的互動，並非對前文的進一步解說。(E)前文寫禽鳥，後文寫人，層次不同。
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海芋
#6317610
吾日三省吾身。為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？
我每天都再三自我反省：替別人做事有 沒有盡心竭力? 和朋友相處有沒有言而無信? 師長傳授的 道理，我有沒有好好認真實踐?
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(A) 予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖。銜遠山，吞長江，浩浩湯湯，橫無際涯
「銜遠山，吞長江，浩浩湯湯，橫無際涯」是對「洞庭一湖」的描述。
我看巴陵郡最優美的景致，就在洞庭湖。 它銜著遠遠的山巒，吞下奔注的長江，水勢又大又闊，寬廣得無際無邊。
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(B) 復越峻坂五六，值大溪。溪廣四五丈，水潺潺巉石間，與石皆作藍靛色
「溪廣四五丈，水潺潺巉石間，與石皆作藍靛色」是對「大溪」的描述。
再越過五六個險峻的坂坡，遇到了一條大溪，溪的寬度約四五丈，水流在高大的石頭間潺潺流動，和石頭一起呈現出深藍的色澤。
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(C) 聖人無常師。孔子師郯子、萇弘、師襄、老聃。郯子之徒，其賢不及孔子
「孔子師郯子、萇弘、師襄、老聃。郯子之徒，其賢不及孔子」是對「聖人無常師」的描述。
聖人沒有固定的老師，孔子曾經以郯子、萇弘、師襄、老聃為老師。 郯子等人，他們的賢德及不上孔子。
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(D) 一道士坐蒲團上，素髮垂領，而神觀爽邁。叩而與語，理甚玄妙。請師之
「叩而與語，理甚玄妙。請師之」是看到道士的後續行為，為另一獨立敘述。「素髮垂領，神觀爽邁」是對坐蒲團上之道士的描述。而「理甚玄妙」則是對「叩而與語」的描述。此處應作兩小段看。
有一位道士坐在蒲團上面，白髮垂到脖子上，而神情儀態十分清爽開朗。拜見後和他交談，道理十分奧妙。王生請求拜他為師。
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(E) 禽鳥知山林之樂，而不知人之樂；人知從太守遊而樂，而不知太守之樂其樂也
禽鳥、眾人、太守，三者逐步推衍，層層烘托，並非是以後者解說或描述前者。
禽鳥大概只懂得自然山林的樂趣，而不了解人的樂趣。 一般人只知道跟從太守遊覽山水的樂趣，而不知道太守是因為人們歡樂而感到歡樂。
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