複選題
22. 文中的「激情原人」發現小花兒的美麗，內心激動，於是用枯枝、石片、土塊拼組成文字，這就是「創作」的開始。下列文字說明創作的起源與「激情原人」情形相似的選項是：
(A)言氣質，言神韻，不如言境界。有境界，本也；氣質、神韻，末也，有境界而二者隨之矣
(B)春秋代序，陰陽慘舒，物色之動，心亦搖焉。……歲有其物，物有其容；情以物遷，辭以情發
(C)夫街談巷說，必有可采；擊轅之歌，有應風雅。匹夫之思，未易輕棄也。辭賦小道，固未足以揄揚大義，彰示來世也
(D)氣之動物，物之感人，故搖蕩性情，形諸舞踊。……若乃春風春鳥，秋月秋蟬，夏雲暑雨，冬月祁寒，斯四候之感諸詩者也
(E)文以氣為主，氣之清濁有體，不可力強而致。譬諸音樂，曲度雖均，節奏同檢，至於引氣不齊，巧拙有素，雖在父兄，不能以移子弟

答案：登入後查看
統計： A(8), B(25), C(9), D(25), E(3) #572016

詳解 (共 1 筆)

#821326
(A)談氣質，談神韻，不如談境界。有境界才是詩詞的根本；氣質、神韻只是末節；只要有境界，氣質、神韻便跟著產生了。(出自王國維《人間詞話》未刊稿)
(B)四季不斷更迭，秋冬使人淒涼，春夏使人舒爽，景色變化，人心也跟著動盪起來。……一年有不同的景物，不同的景物有不同的形貌；人的感情隨景物的改變而改變，文辭則隨感情而產生。(出自劉勰《文心雕龍•物色篇》)
(C)大街小巷的市井傳說、故事，一定有值得欣賞的；勞動階級工作時拍打車轅唱的歌謠，也有符合風雅的地方。小老百姓的情感，不容輕視鄙棄。文人士大夫所作的辭賦是沒價值的文藝小道，實在不足以宣揚真理正義，無法為後世帶來什麼有價值的東西。(出自曹植〈與楊德祖書〉)
(D)節氣的變化會引動萬物，萬物的榮枯盛衰會觸發人心起伏，因此思想情感開始不安分，藉著歌舞表現出來。……至於春風春鳥，秋月秋蟬，夏雲暑雨，隆冬嚴寒，這些四季節候是會觸動人心而引發詩意的。(出自鍾嶸《詩品•詩品序》)  (E)文章風格的形成，主要是由於文氣；文氣或陽剛或陰柔，則與作者才性有關，無法勉強。就好像音樂，雖然是同一首歌，曲調相同，節奏也一樣；但運氣方法各有不同，效果也有巧有拙。凡此皆與演奏者、歌者的才性有關，即使是父兄，也無法轉移到子弟身上。(出自曹丕《典論•論文》)
5
0