1. 批判教育學(Critical Pedagogy)是當前教育理論的顯學之一，下列有關批判教育學的敘述，何者正確？
(A) 推崇科學效率與測驗應用的價值
(B) 主張學校以市場經濟邏輯來運作
(C) 強調知識是永恆絕對的真理
(D) 透過對話的教學方法促成學生的覺醒

(一)  批判教育學CriticalnPedagogy

1. 代表人物：艾波、吉洛斯、托雷斯、坎波、弗瑞勒等。

2. 內涵：綜合批判理論、文化批評理論、後現代主義理論等融成一體，形成一種激進主義的教育批判力量。強調對弱勢、少數族群文化的傳承與尊重，實現對文化保存的承諾及對社會正義的實踐。

3. 主張

(1) 對教育現有狀況、施為、歷程的檢視與反省；對不公平、不公義教育體制的批判，進而揭示對正義與公平的追求。

(2) 教育須檢視學校課程所傳達的知識是代表誰的知識。

(3) 主張學校是文化政治的場所，教師是社會變遷的觸媒、教學是主體解放的過程。

因此，教育方法強調反省、質疑、解放意識形態並重建自我主體理性。

(4) 強調教師應扮演轉化型知識份子的角色，而非單一知識傳遞者的角色。提倡問題呈現式的教學法，透過生活實際問題的呈現，師生站在平等的立場，以對話的方式進行討論，試圖解決問題。

(5) 認為教育研究的結果或發現都有特定價值觀的介入，因此要建立一種在教育體制的推動力及教育學術的包容襟懷，並建構教育實踐的監督及評鑑標準

介紹批判教育學，又譯批判教學論，源自於批判理論、解構主義和新馬克斯主義，強調教室應該成為一個智識抗拒(intellectual resistance)的戰場，用以對抗社會對於個人之角色、生活與主體性的界定與建構。在課堂教學中運用此一理論的教師，基本上是期望透過正式教育而促進民主文化的實現。[註1] 批判教育學的主張與目標 1. 教育的功能不僅是產生知識，也在製造各「政治主體」(political subjects)。因此，學校必須運用批判教育學以發展民主教育。 2. 後現代教育理論及批判教育學必須以「倫理道德」做為中心關切議題。 3. 批判教育學必須關切後現代社會所注意的「差異」議題(例如性別、族群)，並藉此促進社會的改革與轉變。學生必須知道「差異」聲音與認同的社會建構歷程為何，了解這些差異現象和歷史與社會勢力的關係為何，並且知道如何運用這些差異以促進社會改革。因此，學校課程教學應該更符合民主社會的理念，以促使「差異」能夠平等的發聲。 4. 在課程教學中運用批判性語言，以對抗課程教學中的大型敘事(grand narratives)，並表達對於差異的關切。 5. 分析傳統課程教學之中所忽略的「差異」為何，並且比較分析各種相互矛盾的對話，藉以創造新的知識形式。因此，教學乃是一種政治活動，目的在對抗大型敘事的霸權。 6. 後現代的批判教育學應該透過「分析和可能性之語言」的運用，協助教師與學生發展變革的意識。換言之，一方面針對現狀進行批判，另一方面則發展社會改革所最需要，最關鍵的可能性。 7. 在批判教育學的實踐過程中，教師應該扮演一個「轉化的知識份子」。教師不應侷限自己在學校活動之內，他應該積極參與社區的民主政治活動，傳達他們的聲音。批判教育學應該協助教師與學生檢討種族主義、性別主義、階級主義，使被邊緣化的弱勢團體能夠發聲，藉以找出社會改革的可能性。

透過對話的教學方法促成學生的覺醒