1、主張「教育即經驗的改造」的是
(A)自然主義
(B)理想主義
(C)實驗主義
(D)文化學派

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統計： A(179), B(32), C(3027), D(6), E(0) #104529

詳解 (共 2 筆)

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什麼是“ 經驗的交互作用“ 呢？杜威認為任何經驗都是客觀條件和內在條件的相互作用，也就是有機體與環境相互作用的結果。對於學生而言，不僅是被動地適應環境，而且能夠主動地作用於環境。而環境的變化又會對學生產生作用。因此，杜威所主張的經驗包括了經驗的主體與經驗的客體。而什麼樣的交互作用才具有教育價值呢？例如，嬰兒需要飲食、休息與活動。但是當兒童吵鬧的時候，父母為了安撫兒童，不遵照一定的時間就立即餵奶，杜威認為這是不足取的。杜威認為正確的做法應該是，父母依照專家與自己的經驗，調解客觀條件，使自己與嬰兒發生一種正確的特殊的交互作用。

而經驗的連續性與經驗的相互作用，二者是互相制約，密不可分，成為衡量經驗的教育意義的標準。

而對於杜威而言，什麼是教育呢？杜威認為，教育也就是生活。而什麼是生活呢？杜威認為生活就是發展，而不斷地發展，不斷生展，就是生活。而杜威認為為了要能夠保障發展，就要不斷地改造經驗，而教育就是經驗的改組或改造。從這裡可以看出，杜威對於三句話其實是含意相同的，這三句話包括了“

教育及生活“、“ 教育及成長“ 、 “ 教育即經驗的改造“ ，而這也是杜威的實用主義教育思想的核心。
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1.   經驗的連接和統整：杜威指出人的經驗內容如果支離破碎，不能統整，人格的完整性也大受影響。學校裡的教學內容，常常與學生的生活脫離，造成學習經驗和生活經驗的不連接性，甚至相互牴觸，不僅學生的思考不能發揮作用，也影響心靈的統合。「教育即生活」是杜威教育實驗的假設，也是建立經驗連貫性的指導原則。杜威從教育史的研究發現，早期知識與經驗合一的時代，兒童的教育是直接參與社會生活而進行，兒童與其他人在工作或遊戲中，學習社會關係，調適自己與環境的互動。

2.   教育即生長：杜威認為只要是教育性活動，就必須達到將經驗品質直接轉化的立即目的。教育即生長意味著經驗不斷更新與追求進步，教育就是將學生的經驗去蕪存菁的歷程。

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