1. 教育思想有各種流派,下列何者提出教育應重視文化繁衍與文化創造?
(A)人文主義中的尼爾(A. S. Neill)
(B)存在主義中的馬丁布伯(M. Buber)
(C)精神科學中的斯普朗格(E. Spranger)
(D)第三勢力人文主義中的馬斯洛(A. Maslow)
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統計: A(426), B(169), C(1993), D(120), E(0) #613800
統計: A(426), B(169), C(1993), D(120), E(0) #613800
詳解 (共 5 筆)
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文化主義 斯普朗格(Spranger) 教育的目的在充實精神生活、文化傳遞、文化創新。
(1)文化傳遞:把前人遺留下來的文化財(客觀精神)傳給下一代,以涵養人格、傳承文化精神。
(2)文化創新:透過教育引導學生發展主觀精神,形成具體創作,以個體的主觀精神來不斷詮釋客觀精神,因而產生時代變遷的創作、文化的創新。
(3)文化財:對歷代文化選擇、文化遺產精選,把精華加以組織與安排即是,為客觀精神之精華。
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Spranger說:「教育是為培養個人人格的一種文化活動,亦即『主觀人格客觀化』的歷程,它最後的目的是在:覺醒個人,使具有自動追求理想價值的一個意志進而創造新文化。」
教育的功能在於「文化的繁衍」和「文化的創造」。文化的創造指:以客觀的文化財充實個人的生活,喚起其價值意識後,進而更有所創造,以增加文化的新成分。
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#4140714
(A)尼爾(A. S. Neill)-創立夏山學校
(B)馬丁布伯(M. Buber)-吾汝關係
(C)斯普朗格(E. Spranger)-文化主義
(D)馬斯洛(A. Maslow) -需求理論
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#3267232
尼爾(1883~1973)為當代著名的英國自由、進步及開放教育的學者。
創辦夏山學校(Summerhill School)。
尼爾一生為教育奉獻了五十年的歲月,沉浸於了解兒童、教育兒童、宣揚他的教育理念,以及著書闡述兒童本位教育的見解,無怨無悔,使自由而開放的教育理論,有了檢驗與實踐的機會。
尼爾的教育思想,可以說是集自然主義、人文主義、進步主義教育思想於一身。
他從自然的觀點,認為兒童本性是善良的,不是邪惡的,因此在教育的實施上,尼爾並不訴諸於權威式的管教,而是以自由發展、自治管理的方式,引導兒童的自我成長。
自然主義教育家的不干預原則,便成了尼爾夏山學校的最高教育原則。
尼爾認定每一位兒童都是一個獨立的個體,成人需要尊重兒童;成人,尤其是兒童的父母、教師,更需要關懷兒童,了解兒童,尊重兒童的自由及自我的價值,如此兒童的教育才不會失去人文的素養。
尼爾認識到真正教育的核心問題,是如何培養一個健全的人,因此忽視人格健全發展的任何教育,都不能將之視為真正的教育。
尼爾也是一位推動兒童本位教育的思想家,一如美國進步主義學者所主張的,教育是以成長中的兒童為根本;教育的實施不應將成人、社會、知識、科目等,變成為教育的重心。
舉凡決定教育目標,遴選教材內容,實施教學活動,設計教學程序,選擇任教老師等,均以適應兒童的需要為考量,而不是讓兒童來適應成人規劃好的學校環境。尼爾將學校生活與教育結合在一起,教育的種種設施,都是為了兒童實際生活的需要。
他利用學生自治的教育活動,使學生體驗人與人互動關係的重要性;他利用學生自治會的教育活動,使學生明瞭自由和責任的關聯性;他利用學生的生活經驗,使學生認識到自動學習,在自我發展中的需要性;他利用學生在學校的工作經驗,使學生領悟到工作在人生歷程中的不可或缺性。自由、開放、自動、自治、關愛、真誠、負責、真實的夏山學校教育,為傾向形式化的英國教育,提供了一個反省與批判的機會。
尼爾一生著作等身,教育論著至為豐富。重要的著作計有:〔問題兒童〕(The Problem Child, 1926),〔問題父母〕(The Problem Parent, 1932),〔問題教師〕(The Problem Teacher, 1939),〔問題家庭〕(The Problem Family, 1949),〔夏山學校〕(Summerhill, 1960),〔夏山學校談話〕(Talking of Summerhill, 1967)等。
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