11. 下列文句,最符合上文「直刪不妨」的選項是:
(A)又一客曰:「今宵最樂,然不勝酒力矣。其餞我於月宮可乎?」三人移席,漸入月中。眾視三人,坐月中飲,鬚眉畢見,如影之在鏡中
(B)更進半里,草木不生,地熱如炙。左右兩山多巨石,為硫氣所觸,剝蝕如粉。白氣五十餘道,皆從地底騰激而出,沸珠噴濺,出地尺許
(C)村中聞有此人,咸來問訊。自云:「先世避秦時亂,率妻子邑人來此絕境,不復出焉,遂與外人間隔。」問今是何世?乃不知有漢,無論魏、晉
(D)(張陵)其書多有禁祕,非其徒也,不得輒觀。至於化金銷玉,行符敕水,奇方妙術,萬等千條,上云羽化飛天,次稱消災滅禍。故好異者往往而尊事之

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統計: A(204), B(19), C(56), D(147), E(0) #1501227

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#1579484
(A)出自勞山道士 :著墨於仙法的怪誕現...
(共 158 字,隱藏中)
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(A) 又一客曰:「今宵最樂,然不勝酒力矣。其餞我於月宮可乎?」三人移席,漸入月中。眾視三人,坐月中飲,鬚眉畢見,如影之在鏡中
主客三人移席,漸入牆壁上剪作月形的紙片中,在當中飲宴,其鬚眉畢見。符合「怪誕之妖異」的標準,可以直刪而不可錄入史書。
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(B) 更進半里,草木不生,地熱如炙。左右兩山多巨石,為硫氣所觸,剝蝕如粉。白氣五十餘道,皆從地底騰激而出,沸珠噴濺,出地尺許
寫接近硫穴之情狀,乃是實錄。
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(C) 村中聞有此人,咸來問訊。自云:「先世避秦時亂,率妻子邑人來此絕境,不復出焉,遂與外人間隔。」問今是何世?乃不知有漢,無論魏、晉
雖是想像故事,但內容一如人境,既無「怪誕」亦無「妖異」。
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(D) (張陵)其書多有禁祕,非其徒也,不得輒觀。至於化金銷玉,行符敕水,奇方妙術,萬等千條,上云羽化飛天,次稱消災滅禍。故好異者往往而尊事之
乃描述當時社會的宗教信仰情狀,錄而存之,符合引文所謂「對於誦經獲報、符咒靈驗等等,不可盡以為誣妄,採取將信將疑的態度則差可」。
語譯︰張陵的書大多祕不示人,不是他的信徒不能隨便看到。至於像熔化金玉,畫符以法水灑淨去穢等奇妙方術,其等級與條項成千上萬,不一而足,最高級的方術說是可以讓人羽化升天,次一等的也可以消災彌禍。所以好奇的人往往尊敬信奉他。
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