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12. 下列何者在11世紀初即強調學校教育主要在引導學生「明體達用」，透過重視因材
施教的分齋教法、啟迪思維能力的分組討論、教師以身作則的人格感化、涵濡雅樂
詩歌的德性陶冶、以及增廣閱歷見聞的旅行教學等方式，不僅為社會培育了許多經
世致用的人才，也對當時的太學和其後的書院教育影響甚鉅？
(A)胡瑗
(B)張載
(C)程頤
(D)朱熹
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統計： A(1919), B(625), C(784), D(1194), E(0) #2927674
統計： A(1919), B(625), C(784), D(1194), E(0) #2927674
詳解 (共 10 筆)
雲林榜首我來了
#5931677
北宋理學家張載提出教育工作者當有「為天地立心，為生民立命，為往聖繼絕學，為萬世開太平」之抱負，以 下哪項教育思潮係屬此說？
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阿永防永
#6359875
- 胡瑗：
- 胡瑗是北宋著名的教育家和思想家。
- 他提倡「明體達用」的教育理念，強調理論與實踐相結合。
- 他創立「分齋教學法」，根據學生程度進行分組教學，注重因材施教。
- 他的教育思想對當時的太學和後來的書院教育產生了深遠影響。
- 張載：
- 張載是北宋著名的哲學家，其哲學思想強調「為天地立心，為生民立命，為往聖繼絕學，為萬世開太平」。
- 雖然他對教育有貢獻，但是題目所描述的教學方式，更接近胡瑗的教學方式。
- 程頤：
- 程頤是北宋理學家，與其兄程顥並稱「二程」。
- 他們的教育思想也相當的有影響力，但是題目中描述的教學方法，並非程頤的教學重點。
- 朱熹：
- 朱熹是南宋著名的理學家、教育家。
- 他對書院教育的發展有重要貢獻，但他的教育活動主要在南宋，與題目所指的11世紀初不符。
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JJJ（114國中上岸）
#6107490
「蘇湖教學法」又名「分齋教學法」，是北宋教育家胡瑗在蘇州、湖州二地辦學，率先開創的一種新的教法。
這種教法一反當時盛行的重視詩賦歌律的學風，提倡經世致用的實學，重經義和時務，主張「明體達用」。
他在校中設「經義」、「治事」兩齋，經義齋學習研究經學基本理論，屬於「明體」之學；
治事齋則以學習農田、水利、軍事、天文、歷算等實學知識為主，屬於「達用」之學。
在治事齋中，一人各治一事，又兼攝一事，創立了分科教學和學科的必修以及選修制度，在世界教育史上是最早的。
范仲淹當政主持「慶曆興學」時，曾取其法，「著書令於太學」。
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陳映儒
#6087914
(A) 22.北宋理學家張載提出教育工作者當有「為天地立心，為生民立命，為往聖繼絕學，為萬世開太平」之抱負，以 下哪項教育思潮係屬此說？
(A) 文化主義
(B) 經驗主義
(C) 自然主義
(D) 嚴格主義
(A) 8.張載說：「學貴心悟」，程顥說：「學要在自得」，這些說法接近西方那一派的知識論？
(A) 理性主義
(B) 經驗主義
(C) 批評主義
(D) 實用主義。
(B) 16.宋儒張載所說的「德性所知，不萌於見聞。」其所謂「德性所知」之主張較偏向知識論的哪種立場？
(A) 經驗主義
(B) 理性主義
(C) 批評主義
(D) 試驗主義
(C) 92.兩宋諸子中，何人主張教育目的在修己善群？
(A) 陸九淵
(B) 張載
(C) 朱熹
(D) 程頣
(C)83.中國教育思想史上主張實利教育的是哪ㄧ位學者？
(A) 蔡元培
(B) 朱熹
(C) 顏元
(D) 張載
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