13. 下列何者主張以軍國民教育強國，實利教育富國，公民道德教育和諧社會，從而透 過教育達到現象世界之幸福？
(A)晏陽初
(B)陶行知
(C)蔡元培
(D)張伯苓

陶行知

 

創立生活教育理論

陶行知教育思想的出發點是為了人民的解放、人民生活的幸福，他有著為大眾生活解放而教育的宏願。他的生活教育是大眾教育。他說：“少爺小姐有的是錢，大可以為讀書而讀書，這叫做小眾教育”，而人民需要的是“大眾教育”，為生活的教育。

陸一定曾將陶行知為人民解放、為民族解放、為生活解放的生活教育思想稱為是“為人民服務的教育思想”。陶行知先生的教育目的論十分明确，他的小先生制，教學做合一的教學方法，社會即學校、生活即教育，人人是先生等教育觀正是其教育目的論的明證

陶行知創建的推進鄉村教育的實驗學校是(A)曉莊鄉村師範學校

(B) 陶行知：平民教育。（鄉村建設家）
 

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晏陽初

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1920年，出生於四川，畢業於美國耶魯大學的晏陽初回到中國，他矢志不涉官場、不發財，而將終身奉獻給社會大眾。因此他首先在上海基督教青年會全國協會主持平民教育的工作，並編印「平民千字科」等教材。

1922年晏陽初以「除文盲、做新民」為口號，發起「全國識字運動」；旋即轉到湖南長沙召開「平民教育討論會」，並推行「全城平民教育運動計畫」。不久他又籌建了200所平民學校，前後培育了2,500餘學生，此計畫發揮了重大的影響。1923年晏陽初來到北京，獲得文化界名人張伯苓、蔣夢麟、陶行知以及熊希齡夫人朱其慧等社會名流的支持，「成立中華平民教育促進會」，並任總幹事。這個組織先後在華北、華中、華東、華西、華南等地推動了「義務掃盲活動」，甚受矚目。

在這段期間，晏陽初意識到中國的平民教育重點要放在農民，因此設立了鄉村教育部。1926年晏陽初開始在河北定縣推動「鄉村教育計畫」，1929年全力在這裡落實鄉村教育。晏陽初看出農民的問題在於「愚貧弱私」，因此提出以「學校式、社會式、家庭式」三大方法結合「以文教攻愚，以生教治窮，以衛教扶弱，以公教克私」四大教育方針的「農村改造方案」。直到1930年代初，晏陽初的「鄉村教育計畫」獲得國民政府民政部的肯定，於是將晏陽初的經驗推廣到全國，並設立了「鄉村建設育才院」，在中國各省先後劃出幾個鄉村試驗縣作為鄉村教育實驗區。1940年「鄉村教育育才院」改名為「鄉村建設學院」，晏陽初先生受聘擔任院長。

1936年，日軍步步逼近華北，晏陽初和平民教育總會為逐漸向南撤退。1937年晏陽初受湖南省主席何鍵之邀，協助動員3千萬平民參與抗日。晏陽初於上任之初即裁撤了三分之二的縣級官員，而招募了近5千名學者和科學家參與政務的改革工作，這是中國史上最大規模的一次基層政治改造計畫。
1945年戰爭結束，晏陽初曾建請蔣介石投入更多鄉村教育資源，但是由於國共內戰而遭受拒絕，晏陽初乃轉而尋求美國的支持，他遊說杜魯門總統和美國國會議員為中國鄉村教育運動提供資助，最終獲得美國國會通過一項名為「晏陽初條款」的法案，規定「對華四億二千萬經援總額中，必須撥付至少百分之五、不多於百分之十的額度，作為中國農村建設復興之經費」。

1949年的國共戰爭，共軍獲得勝利，晏陽初輾轉撤退台灣，從此晏陽初推動的「鄉村教育運動」即告終止。
晏陽初的平民教育思想是具有中國特色的教育思想。他也為中國和開發中國家培育了不少平民教育專家和鄉村建設人才。因此晏陽初這位出生於中國四川的教育家之名，也在世界各地享有盛譽，被尊稱為「世界平民教育之父」，並受聯合國聘任為「終生特別顧問」。

綜觀晏陽初的平民教育思想有其個人的觀點。他根據「民為邦本，本固邦寧」的中國古訓，結合平民教育與鄉村建設，以整體推動創造出「一大發現、兩大發明、三種方式、四大教育、五個結合」的平民教育思想，建構了完整的體系，而受到普遍的重視。

後來他被尊稱為「中國平民教育和鄉村建設的奠基人」。

答案：（D）
解析：
(A) 晏陽初：晏陽初致力於鄉村教育運動，強調平民教育和生活教育，以提升農民知識和生活水平。
(B) 陶行知：陶行知提倡生活教育，主張教育與生活結合，強調「知行合一」和「教學做合一」。
(C) 蔡元培：蔡元培主張自由主義教育和美育，提倡學術自由和思想獨立，並重視學生的人格發展。
(D) 張伯苓：張伯苓是南開大學的創辦人，他的教育理念強調「強國必先強種，強種必先強身」，主張透過軍國民教育強健國民體魄，以實利教育發展經濟，並以公民道德教育促進社會和諧，最終透過教育達到現實世界的幸福。

根據題目描述，強調「軍國民教育強國、實利教育富國、公民道德教育和諧社會」，並透過教育達到「現象世界之幸福」的教育家是 (C) 蔡元培。

解釋：

蔡元培是中國近代著名的教育家，他在擔任北京大學校長期間，積極推動教育改革，並提出了**「五育並舉」**的教育思想，其核心理念正是：

1. 軍國民教育：旨在強身健體，培養國民的愛國精神和尚武精神，以「尚武、愛國」來達到「強國」的目的。
2. 實利教育：強調科學和技術教育，培養實用人才，發展國家經濟，以「重實用、去虛文」來達到「富國」的目的。
3. 公民道德教育：培養國民的道德品質和公民意識，促進社會和諧。他認為教育應著重於培養公民的道德觀念，以實現社會的「和諧」。
4. 世界觀教育：培養學生具有開闊的視野，認識世界。
5. 美育：透過藝術和美學教育，陶冶情操，提升人格修養，以「養成高尚之樂趣」來達到「現象世界之幸福」的目的。

題目中明確點出了「軍國民教育強國」、「實利教育富國」、「公民道德教育和諧社會」以及最終追求「現象世界之幸福」，這些都與蔡元培的教育主張高度吻合。

其他選項不符的原因：

• (A) 晏陽初：中國著名平民教育家，致力於鄉村改造和農村教育，提出「四大教育」：文藝教育、生計教育、衛生教育、公民教育，強調「救國不忘農」。他的重點在於平民和鄉村，而非「軍國民」或「實利教育」作為國家富強的直接路徑。
• (B) 陶行知：中國著名教育家，生活教育理論的倡導者，主張「生活即教育」、「社會即學校」、「教學做合一」。他的教育思想強調實踐和生活，與題目中宏大的國家建構目標略有不同。
• (D) 張伯苓：中國近代著名教育家，南開系列學校的創辦者。他強調「德、智、體、美、群」五育，尤其重視體育和愛國主義教育，但題目中的「軍國民教育強國，實利教育富國，公民道德教育和諧社會」這一具體框架，更直接指向蔡元培的「五育並舉」思想。

因此，最符合題目描述的是蔡元培