阿摩線上測驗
38. 蔡元培主張教育者立於現象世界，而有事於實體世界。他認為認識實體世
界之教育為何？
(A) 實利教育
(B) 公民教育
(C) 美育
(D) 世界觀教育
統計： A(326), B(160), C(1266), D(1456), E(0) #608681
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蔡元培 :
現象世界(隸屬於政治): 軍國民教育、實利教育、公民教育
實體世界(超軼乎政治): 美感、世界觀
*他也提出要以 美感教育 代替 宗教
23.民國以來主張世界觀教育的是哪位教育思想家？
(A)蔡元培
金門縣 103 國小教育專業試題
38. 蔡元培主張「教育者立於現象世界，而有事於實體世界。」他認為 認識實體世界之教育 為何？ D
(A) 實利教育
(B) 公民教育
(C) 美育 (D) 世界觀教育 金門縣103學年度國民中學正式教師暨代理代課教師甄試筆試
40. 蔡元培認為：「教育者則立於現象世界，而有事於實體世界也」，其主張係以何者認識實體世界 ? C
(A)公民教育
(B)生命教育
(C)美育
(D)道德教育 桃園縣99年國民中學新進教師甄選
19. 蔡元培提倡以 美育 作為涵泳 世界觀教育的方式，是受到下列哪一位西洋思想 家的影響？
(C)康德（I. Kant） 新北市立高中職101學年度教師聯合甄選教育專業科目
(A)公民教育
(B)生命教育
(C)美育
(D)道德教育
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19. 蔡元培提倡以美育作為涵泳世界觀教育的方式，是受到下列哪一位西洋思想 家的影響？
(A)裴斯塔洛齊（H. Pestalozzi）
(B)洛克（J. Locke）
(C)康德（I. Kant）
(D)斯賓塞（H. Spencer）
3F Dana Chen 小四上 (2013/04/26 17:11):21人 蔡元培是我國近代史上提倡美育的「唯一的中堅任務」。他認為美育教育是進行世界觀教育最重要的途徑，使人們從現象世界通向實體世界所必經的橋樑。美育教育的重要性源於其特點，從他看來，人從現象世界通向實體世界存在的障礙不外兩種意識，一是人我之差別、二是幸福之營求。「有人我，則於現象中有種種之界畫，而與實體違。有營求則當其未遂，為無己之痛苦。及其既隧，為過量之要索，循於現象之中，而與實體隔。」因此，仕人我之見，泯營求之念便是從現象世界走向實體世界的關鍵，而美感教育的特性恰恰就在於此，他說在現象世界，人人都有愛惡、驚懼、喜怒、悲樂之情，不過這種情感隨著人的離合、生死、禍福，利害等現象而改變，但美感教育，使人「自美感以外，一無雜念」，人進入這種境界則「已接觸於實體世界觀念矣」。 正因為美育具有陶冶人的感情，使人的道德品質高尚純潔的特性。因此蔡元培認為：「故教育家欲由現象世界而引以到達於實體世界之觀念，不可不用美感之教育」。 |
碰到兩個答案在一起 完全不會選 囧a
