41. 下列何者屬於蔡元培的教育思想?
(A) 受哲學家康德(I. Kant)影響,將世界分為主觀文化及客觀文化兩個世界
(B) 主張「德、智、體、群、美」五育說
(C) 認為健全的人格,內分四育,即體育、智育、德育、美育
(D) 世界觀教育為隸屬政治之教育,所以十分重要

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統計: A(594), B(1499), C(2670), D(372), E(0) #824541

詳解 (共 10 筆)

#1079148

五育:軍國民教育(即是體育)、實利主義教育(即是智育)、公民道德教育(即是德育)、美育教育,再加上世界觀教育

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#1081759

Sanity Wang 幼稚園下 (2015/03/15 18:16):20

整理 大家分享

 

蔡元培 : 

現象世界(隸屬於政治): 軍國民教育實利教育公民教育

實體世界(超軼乎政治): 美感世界觀

*他也提出要以 美感教育 代替 宗教


 23.民國以來主張 世界觀教育 的是哪位教育思想家? 
(A)
蔡元培                 金門縣 103 國小教育專業試題

38. 蔡元培主張「教育者立於現象世界,而有事於實體世界。」他認為 認識實體世界之教育 為何?    D

(A) 實利教育 
(B) 
公民教育 
(C) 
美育  
(D) 世界觀教育            金門縣103學年度國民中學正式教師暨代理代課教師甄試筆試 

 

40. 蔡元培認為:「教育者則立於現象世界,而有事於實體世界也」,其主張係以何者認識實體世界 ?   C         

(A)公民教育 
(B)
生命教育 
(C)
美育 
(D)
道德教育
            桃園縣99年國民中學新進教師甄選

 

19. 蔡元培提倡以 美育 作為涵泳 世界觀教育 的方式,是受到下列哪一位西洋思想 家的影響? 
(C)
康德(I. Kant          
 新北市立高中職101學年度教師聯合甄選教育專業科目

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#1261380
(A) 將世界分為現象、實體
(B)五育為軍國民教育(即是體育)、實利主義教育(即是智育)、公民道德教育(即是德育)、美育教育,再加上世界觀教育。
(D)世界觀教育為超軼乎政治之教育
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#1078201

Ø   蔡元培

(1)  提倡美育,以美育替代宗教,恢復道德教育

(2)  融會中西

* 比較:張之洞-中學為體,西學為用

梁啟超-中西兼通,以培養"新民"

(3)  男女同校(倡女子教育)

(4)  提倡學習和研究教育科學,開展教育實驗。

大學是研究高深學問的機關,重心為純粹的學理,單設的學院(某科大或專門學校)才是傳授應用技術的場所。

(5)  民國元年教育宗旨,提出五育:軍國民、實利、公民道德(此三種政治所能管轄,為唯實世界)、世界觀、美育(政治所不能管轄,乃實體世界)。

【口訣:公立是美軍】公(民道德)、利(實利教育)、世(界觀)、美()、軍(國民教育)

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#1084961

補充:
重視女子教育:柏拉圖(主張男女平等)、梁啟超、蔡元培、孫文

不重視女子教育:蘇格拉底、亞里斯多德、尼采、盧梭、張之洞章炳麟

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#1082733
回樓上:
Janice Chou 小二上 (2015/05/02 16:19):5
蔡元培美育(手段,過程) vs世界觀(目的)
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#1078207
相關題目:102新北高中
(C)18.下列何者屬於蔡元培的教育主張?
(A)認為健全的人格應包含五育,德、智、體、美及群育 
(B)
為了培育國家所需人才,大學教育須以職業應用為主,學理研習為次 
(C)
提倡學習和研究教育科學,開展教育實驗
(D)教育應包含宗教精神的培養。
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#2215269
(A)受哲學家康德(I.Kant)影響,...
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#1084959
(A) 的正確答案為世界有現象、有實體的兩方面,就像一張紙的表裡,並不是相互衝突的兩個世界。
picture
5F
鄭雅方 高二下 (2012/06/03 12:00):97

蔡元培留德期間他在萊比錫大學(今改名馬克思大學)選修了實驗心理學、美學、哲學、文學、人類學、美術史等三十八門課。至今該校檔案是仍保存蔡元培當年的學習記錄呢!在他所選修的課程中,他最感興趣的是實驗心理學和美學。他在《自寫年譜》手稿提到:「講堂上既常聽美學、美術史、文學史的課,於環境上常受音樂、美術的薰習不知不覺的漸集中心力於美學方面。尤因馮特(Wundt)講哲學史時,提出康德關於美學的見解,最注意美的超越性與普遍性。就康德原書詳細研讀,亦見美學關係的重要。」這 樣的教育理念,深深影響到蔡元培日後在教育工作上的改革,他首創世界觀教育,力倡美學教育,均得力於此次的留學。蔡元培的哲學思想,頗受德國古典哲學的影 響。他認為世界有現象、有實體的兩方面,就像一張紙的表裡,並不是相互衝突的兩個世界。所以他在民國成立以後,擔任教育總長時,便進行世界觀教育,就在培 養人對於現象世界抱持超然的態度,主張義務的人生觀,認為人生是為工作而生活,不是為生活而工作。在這樣的服務人生觀為原則下,因此讀書不忘救國,蔡元培 即使身在國外,仍心繫於國內的革命活動,武昌起義時,他曾到柏林協助宣傳及募款工作。

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#2177313
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