13.學校課程包含有「地理」而沒有「風水」，有「化學」而沒有「煉金術」，課程設計者最有可能根據下列哪一項理由作成如此的決定？
(A)無法設計成符合學生認知能力的教材或活動
(B)近年來沒有新創造的內涵或活動
(C)無法符合大多數學生自願學習的意願
(D)不具有價值或價值成份不高。

合認知性：

主要強調教育所傳遞的內容訊息，特別是屬於事實的領域，必須具有認知意義，必須具備知識上的真，所謂知識上的真，是依據證據的充分與否來判斷。換句話說，教育必須傳遞事實，而事實要靠證據來證明，不可道聽途說或人云亦云，必須講求證據。

以教授英文為例，教師必須充實本身對英文的能力，教授正確的語法與發音，一旦碰到疑慮，則要多方求證（如詢問母語或是專業人士）後才能教給學生，以免積是成非、誤人子弟。

無法設計成符合學生認知能力的教材或活動  <---這個選項不好,不是因為無法設計吧?

要選的話D是最好的答案!

國教育分析學家皮德思(R.Peters)認為皮德思有三個規準：合價值性、合認知性、合自願性。以下則略為說明之：

(一)合價值性(Worthwhileness)

　　價值，有些是主觀的，不同的時代和不同的地區會有不同的價值觀，在古代人看來是有價值的，現代人看來則不一定有價值。例如我國以往受人讚頌的二十四孝的事跡，以今天的觀點而言，有些顯然不合時宜，又如以往男主外女主內的價值觀，也未必受現代人接受。在不同地區，阿拉伯沙漠地區人的價值觀和大西洋島嶼地區的人，在許多方面是明顯不同的。因此在選擇教材教法時，便有不同的價值觀，必須符合當時當地的價值觀。

當然，有些價值是人類共通的，是客觀的，為全人類所共有分享的，例如追求自由、平等、人生幸福等等。以原子或核子的知識為例，可以用來製造武器以毀滅人類，但也可用於發電以造福人類。在用於發電以造福人類時，才合價值性，才值得教學，所以教育價值性的分辨必須付很大的責任。

(二)合認知性(cognitiveness)

教材的內容，必須使學生得到廣博而又精深的知識。如果將知識大略分為自然科技、社會科學、人文藝術，和宗教神學四部份，以及整合這四部份之間的學識，因此教材必須以這四大部分的知識為基礎，才能使學習者對於人類的知識有正確的認識，和全盤瞭解。

固然各種事物都有其不同程度的知識性，如下棋、練金術、看風水等，但比起數學、化學、地理學、地質學而來，前者的認知性顯然沒有後者的學理性和性統性。教育既是精心規劃的活動和設計，便應該以後者為主，因為前者不宜列為學生的教材。

(三)合自願性(voluntariness)

教學方法須合自願性，因為即使教材方面既具價值性又具認知性，但學生根本無意願來學習，即使教材再好也是枉然白費。因此學生的興趣、意願、主動、積極是教學方法方面必須符合的規準。更重要的，教師要如何才能激發學生的學習興趣、意願，使學生能主動積極的學習，便是優良教法的分辨規準。

做到這題就得做抉擇到底是要選A或D,心理明明是想選A卻得違背"自願性"選給D,這題出得真不"美"

甭婿氣啦......><