14.有關斯普朗格(E. Spranger)的教育愛和父母對子女之愛的敘述，下列何者較為正確？
(A)教育愛是教師愛學生如子女，而親子之愛亦為一種教育愛
(B)教育愛是想感動學生使學生追隨自己，而親子之愛則未必然
(C)教育愛所愛的是文化之傳衍或創造過程，而親子之愛係基於血緣關係
(D)教育愛是教師對工作的投入，不涉及情感，而親子之愛是一種情感的付出

依據文化學派的斯普朗格(E. Spranger)所言，教師最好為「社會型」的人格特質，主要特徵就是追求「愛」，因此斯普朗格強調「教育愛」的概念，教育愛必須成為教師的人格動力。在他的見解中，「教育愛」不做任何條件的設定，透過教師愛學生、學生愛教師之師生情感溝通與影響，促使道德行為的獲得與實踐；透過教師愛教學，學生愛學習，形成文化傳遞與文化創造的基礎。
方永泉進一步分析「教育愛」的字源與寓意。他指出，教育愛中的「愛」，並不是普通的love，而是源於希臘文中的agape，agape與eros(和性欲有關之愛)及philia(和友誼有關之愛)的意義是有所不同的。就希臘文原意來看，agape是「不完美者」對於「完美者」的欲求(desire)。但到了基督教興起後，意義轉變為「完美者」對於「不完美者」的「無私的愛」，特別是當神以這樣的愛來愛人類時，人們也應該以這樣的愛來愛神或愛其他人。因此agape的性質是精神之愛(spiritual love)、兄弟之愛(brotherly love)、憐憫(compassion)、慈善(charity)，也可以指一種「無私的愛」(selfless love)，可以說是人類之愛中的最高的一種形式。

斯普朗格（Eduard Spranger）是德國文化學派的主要代表人物，其重視文化的傳承與創新，認為社會的存續與進步，必須由教育著手，而唯有透過愛，教育才有可能。教育愛是斯氏教育理論中重要的一環，他率先對於教育愛進行系統研究，主張唯有透過教育愛的喚醒，才能與心靈產生接觸。

在對教育愛的論述中，斯普朗格區別「施予之愛」與「容受之愛」。只有「施予之愛」對象於未成熟、未完成的個體，施以「由愛所承載的意志」，是教育愛的本質。「容受之愛」據個體之價值容受能性而予以關心照顧，如此就產生對個體價值的先天區別性。

斯普朗格為「教育」下的定義是：

「教育是一種由愛所承載的意志(Eros)，轉移到其他人(學生)的心靈之上(成己成人)，使其價值容受力和價值構成能力的整體(生命)，由內在發展出來(Educare引出)」

在這個定義中，發展出幾個重要意義：

(1)教育是「愛」的意志的轉移；「施予之愛」(而非權力或財貨的佔有)的精神活動是教育的動力。

(2)教育活動重在精神力量的啟發，而非物質材料的傳遞(學科內容)。

(3)教育是追求文化價值、創造文化價值的心靈發展，而非受限於事時的領域。

透過教師愛教學，學生愛學習，形成文化傳遞與文化創造的基礎