14. 對於學生學習的研究,以下何者錯誤:
(A)伯恩斯坦 (Bernstein) 認為社會階層可以通過操縱社會文化,支配或統治整個多元文化社會。
(B)哈利南 (Hallinan) 認為影響學生學習成果有五項主要因素:學生的性向、學習的機會、學習的氣氛、學生的努力、學生的動機。
(C)揚格 (Young) 提倡新教育社會學強調教育系統內部的分析。
(D)威里斯 (Willis) 認為學生並非全然順從地完成社會化,青少年文化的「反動」性格,常具有相當的批判性,他們常常能自由創造新的意義,充分的表現出反霸權的意識形態。

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統計: A(3507), B(1154), C(1918), D(871), E(0) #3128041

詳解 (共 10 筆)

#5903252

(A) 伯恩斯坦-提出霸權再製,即文化霸權的主張;由統治階級建立的生活文化,組成知識與道德上的領導。

  1. 文化霸權仰賴學校教育,包括教材內容、教學活動或潛在課程維持。
  2. 學校教育培養文化霸權的繼承者。

文化再製的重要工具-符碼(經過架構及再脈絡化發展成特定的語言形式)

  1. 通俗型符碼(限制型符碼、聚集型符碼):出現在地方化、依賴性社會情境(工人家庭);說話者有共通的基本預設。
  2. 精緻型符碼(統整型符碼):來自個人差異性、獨特性的社會情境(中上階級);語言形式多抽象、分析的陳述。


架構:控制或決定傳遞的知識內容。
再脈絡化:有效的知識建構過程。

Bernstein把語言類型分為精密型語言(elaborated code)與抑制型語言(restricted code)兩種

  1. 精密型語言是能使用大量的修飾詞彙,並有清楚的邏輯關係的語言
  2. 抑制型語言是指使用的語言內容較為粗糙,也有可能較不符合邏輯

經過Bernstein的研究發現,
中上階級的人較會使用精密型語言;而勞工階級者較會使用抑制型語言。

(B) 64c924e877c5b.jpg

(C) 1971 楊格 Young 的《知識與控制:教育社會學的新方向》楊格嘗試從知識社會
學的觀點,探討「教育制度中知識的社會組織」,首倡教育系統內部的分析。

  1. 使教育的視野由表面結構進入內部深層結構。
  2. 強調教育現象的主觀性,加入質的研究,研究方法基本上是屬於質性及微觀的研究,採「非實證」或「解釋的」研究取向。
  3. 開創出「知識社會學」的新領域,檢討知識與權力間的關係,打破過去「知識是價值中立」的迷思。
  4. 透過新的研究典範,重視學校組織、班級氣氛、師生的互動等,讓「班級社會學」(或稱「教室俗民誌」)成為研究的重點。 


(D) 威里斯(P. Willis)1977在《學習成為勞工》(Learning to labour)一書中對學校次級文化的研究,認為這群學生的反學校文化,有相當大的成分是學生主動建構的,而非外力塑造的。

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#5908038
14. 對於學生學習的研究,以下何者錯誤:
(A) 伯恩斯坦 (Bernstein) 認為社會階層可以通過操縱社會文化,支配或統治整個多元文化社會。
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文化霸權,也稱為文化領導權領導權,是意大利政治學、新馬克思主義學者安東尼奧·葛蘭西所提出的哲學和社會學理論。它指的是,一個社會階層,可以通過操縱社會文化(信仰、解釋、認知、價值觀等),支配或統治整個多元文化社會,統治階級的世界觀會被強製作為唯一的社會規範,並被認為是有利於全社會的普遍有效的思想,但實際上只有統治階級受益。
ㅤㅤ
(B) 哈利南 (Hallinan) 認為影響學生學習成果有五項主要因素:學生的性向、學習的機會、學習的氣氛、學生的努力、學生的動機。
ㅤㅤ
(C) 揚格 (Young) 提倡新教育社會學強調教育系統內部的分析。
ㅤㅤ
(D) 威里斯 (Willis) 認為學生並非全然順從地完成社會化,青少年文化的「反動」性格,常具有相當的批判性,他們常常能自由創造新的意義,充分的表現出反霸權的意識形態。
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#6018662
伯恩斯坦、葛蘭西:霸權再製
ㅤㅤ
伯恩斯坦(B. Bernstein)
(A)    霸權再製論:統治階級的文化透過教育、大眾傳播,影響社會成員的思想。
(B)    認為兒童的社會背景會影響語言類型,語言類型又影響表現模式,進而影響教育成就。

B.    葛蘭西(Antonio Gramsci)
(A)    義大利新馬克斯主義學者,提出「霸權」(Hegemony)的概念,幫助我們分析國家權力如何形成。
(B)    葛蘭西將「勞動」視為是勞動階級學校教育成功的關鍵元素。
(C)    文化霸權:
一個政權的維持,需要政治的強制力加上霸權文化的力量配合,而後者來自於在市民社會的配合之下,以包括如教育、 大眾傳播媒體等對於大眾的潛移默化,造成了工人階級的虛假意識,使此一霸權得以維持。在所謂先進工業化國家中,文化霸權的力量尤其隱密而強大。
(D)    文化霸權也稱為文化領導權、領導權,是義大利政治學、新馬克思主義學者葛蘭西所提出的哲學和社會學理論。它指的是,一個社會階層,可以通過操縱社會文化(信仰、解釋、認知、價值觀等),支配或統治整個多元文化社會,統治階級的世界觀會被強製作為唯一的社會規範,並被認為是有利於全社會的普遍有效的思想,但實際上只有統治階級受益。
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#5910075
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#5906746
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#6401141

伯恩斯坦(Basil Bernstein)著重於語言與教育中的社會階級再製。他最著名的理論是「語碼理論」(code theory),區分為限制性語碼與精緻語碼,指出不同社會階層的學生在語言使用上的差異會影響其學習機會與成就。他並未強調操縱社會文化以支配整個社會,這樣的表述偏向文化霸權理論,如葛蘭西(Gramsci)的觀點,而非伯恩斯坦的核心理論。

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#6109127
(X)(A) 伯恩斯坦 (Bernstein) 認為社會階層可以通過操縱社會文化,支配或統治整個多元文化社會。
這個敘述是文化霸權 提出者是葛蘭西
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伯恩斯坦關鍵字:霸權再製、語言類型(精緻型限制性符碼)
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