15.下列何者最可能屬於建構主義(constructivism)的論述？
(A)學生的心靈是一張白紙
(B)事物本體的真實並不存在
(C)知識與外界事物的真實結構必須具有對映的關係
(D)教師教學的時候應盡可能協助學生遵循專家的建構順序

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統計： A(385), B(2340), C(2812), D(986), E(3) #5821

詳解 (共 10 筆)

#33663
剛剛查了一下，才發現原來B跟C的觀點是對立的..
(B)是建構論的觀點，事物本體不存在，必須由人去認知
(C)是接受觀的觀點，認為事實知識是客觀的，在環境與心靈之間是對映的=>建構論反對接受觀(請看以下文章)
所以答案選C就不對了






來源: http://blog.yam.com/creativeness/article/20367202

建構論有三大原則：主動原則、適應原則與發展原則，這三大原則必須並存，才不會使建構論的意義產生扭曲，其中第一原則「主動原則」隱含了反對知識論中的「接受觀」（received view）。
 
接受觀存在的歷史很悠久，而且至今仍然很普遍，它假定知識的來源是外在的，是由環境直接銘印在認知者的心靈上，因此，它認為：心靈中表徵必須與外界環境的某些結構或真實（reality）─對映，才是正確的知識。接受觀有許多錯誤與困難，而建構論的源起之一就在於避免這些錯誤與困難，並提出一個嶄新的觀點，以跳脫傳統經驗論與理性論兩極之間的擺盪。
 
接受觀:
認為意義不全是認知個體的主觀產物，認為某些基本意義是由外界環境直接輸入心靈，這些基本意義通常就是所謂的真實、事實或基本結構，這些東西是客觀的，在環境與在心靈之間是對映的。
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#1020308

建構主義的學習觀源自人本主義:強調認知的主體是人而非物，主張學生學習及發現的主動性、適應性及發展性。讓學習者自行創造主題知識的理解。事物本體真實恆久性並不存在，一切意義皆起於認知主體。

出自於陳嘉陽第六版(中冊)教育概論第11章P349頁

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#365088


建構...事物本體並不存在..等著我們去認知

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#1233027
建構論 事物本身不存在 由個人主動認知
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#380590

事物本體的真實並不存在\建構主義
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#32859
1.僅存於認知主體的心(腦海)中，沒有認知者就沒有知識可言
2.主張學生學習及發展的主動性、適應性與發展性，強調認知的主體為人而非物。
由以上可知，答案B比較有可能，認為事物本體的真實並不存在，是由人去建構而成的
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#1336520
因為要學生自己本身去認知建構
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#535592
所以c是結構主義嗎? 還是只算接受觀!!
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#359524
建構主義的論述   -------    事物本體的真實並不存在
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#33668
感謝, 感謝！
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