16. 我國「教育部品德教育促進方案」明確宣示以培養知善、樂善、行善的道德人為目 標。其所依據的主要哲學學理為何？
(A)亞里斯多德（Aristotle）的德行倫理學
(B)彌爾（J. S. Mill）的效益論
(C)柯爾伯格（L. Kohlberg）的道德認知發展論
(D)諾丁斯（N. Noddings）的關懷倫理學

諾丁斯:

 肯   肯定

 教   身教

 實   實踐

 話   對話

諾丁斯 Nodding : 關懷倫理學

身教,對話,實踐,肯定

強調對情感的回應和接受,落實關懷之情

關懷自己,親友,周遭的人,事,物

為什麼是亞里斯多德？

1. 亞里斯多德的重點：
• 他認為，要成為一個有道德的人，不只是知道什麼是對的（知善），還要享受做對的事情（樂善），並且真正去做對的事情（行善）。
• 所以亞里斯多德強調：透過練習和習慣，讓自己成為一個有道德的人。
2. 教育部的目標：
• 教育部的品德教育想讓學生從內心真的喜歡做好事，並在生活中實踐善行，這和亞里斯多德的想法很像。

為什麼不是其他人？

• (B) Mill 的效益論：
他只關心行為結果是否能讓最多人幸福，和「內心培養善的習慣」沒什麼關係。
• (C) Kohlberg 的道德認知發展論：
他重視的是「學生的道德思考能力」，而不是直接教學生「去做好事」。
• (D) Noddings 的關懷倫理學：
她強調的是「關懷和愛」，更注重人際關係，而不是教學生行善的習慣。

亞里斯多德(Aristotle,384-322BC)的德行倫理學

品格德行（或道德德行moral virtue)

　　ａ）區別知性德行(intellectual virtue)和品格德行，前者對應於靈魂的理性部分，後者對應非理性但會和理性合作的部分

　　ｂ）品格的卓越是靠習慣，是後天的訓練

　　ｃ）品格是一種氣質傾向(disposition)，不是由一個行為決定，由中庸(mean)構成

評估德行倫理學

（１）優點：

ａ）強調道德生活的重要性ｂ）重視行為的動機

（２）缺點：

ａ）無法指引行為ｂ）誰是有德者？ｃ）德行衝突如何解決？