20. 有關西方教育學者的教育主張,下列敘述何者正確?
(A)伊拉斯謨斯(D. Erasmas)主張人性原罪的性惡觀,強調基督教義的教學
(B)培根(F. Bacon)支持亞里斯多德(Aristotle)的演繹法,以破除思想上的四種
偶像
(C)康美紐斯(J. Comenius)認為任何事物皆有學習的價值,持泛智論的主張
(D)盧梭(J. Rousseau)重視兒童的主體價值,主張男女生的教育內容應一致
統計: A(873), B(981), C(3682), D(883), E(0) #1595532
詳解 (共 10 筆)
柯門紐斯〈1592-1670〉,著作:
•幼兒學校〈母育學校〉:世界第一部論數學前教育的專書。
•語言入門:學習拉丁語入門的教科書。
•大教育學:柯氏最大成就的教育思想代表作,
「泛智」的思想,具體的表現在此書中。 •世界圖解:世界上第一本依據直觀原則編寫的課本,書中共有150課有插圖解釋拉丁語。
泛智論:泛智指全面或廣泛的科學智慧
,意義有二:
一.要人們學習現實生活中必需且有用的一切知識;
二.主張所有的人都應該具備這些有用的知識。希望藉“泛智”的理想,破除人類迷信、偏見.社會中混亂現象。
康美紐斯指出,泛智教育並不是要求人們通曉一切科學和藝術;人生短暫,而知識無限;因此,當學習對我們的現實生活有幫助的知識,為生活而學習。
(A) Erasmas ---主張人性本善,教育應符合人性的發展。
(B) Bacon--- 歸納法,演繹法才是Aristotle。
(C) Comenius--- 主張把一切知識教給所有兒童;另一方面,他又強調在選擇教學內容時要注意知識的實用性。並認為任何事物皆有學習的價值,持泛智論的主張
(D) Rousseau---重視兒童的主體價值,認為女子的教育應該服從、取悅男人為天職
最佳解! 吳崔西 高一下 (2012/02/14 16:29):
文藝復興時期北歐人文主義之王伊拉斯莫斯(Erasmus)的教育學說內涵
「學者中的學者」、「文藝復興時期的伏爾泰」、「北歐人文主義之王」,著有《愚者的禮讚》,主張兒童教育應始於胎教,「人不是生就的,而是造就的」。
伊拉斯莫斯反對當時人文主義的末流─形式主義(西塞洛主義,文字主義 、文法主義),認為他們這種只重文字之美而不重實際,重表面不重實際,只是流於形式而已。這影響了16世紀的唯實論的產生(反形式主義)
1. 反對體罰 - 「教育不應強迫,只應輔導。」
教育應該是是配合本性的發展,,教育應該及早施行,並且用有趣的方式來教學,而不可處罰
人文教育內容,主要的是博雅學科,另外天加了不少新的知識;即古典語文、文法、文學、歷史、天文、地理、農學、科學、自然及軍事科學
2. 推崇西方傳統的博雅教育 - 他所主張的人文教育卻是以上層社會子弟的全體為對象,沒有性別上的軒輊。學生應該廣泛的涉獵西方古典名著,領略西方哲人的偉大思想。教育不是僅僅是為個人的發展,教育也是為社會的進步而施行。「你們的孩子,不僅是為了你們自己也要為你們的國家;不只是為你們的國家而也是要為神盡其義務。」
3. 師資的專業培訓必須加強,以提昇學校教育的素質,而培訓師資乃是社會大眾的責任
4. 兒童教育上,他認為必須顧及三個層次,在現在幼教的現況可以說是尊重個別差異,重視多元智能發展
「本性」(自然)是兒童的天賦,亦是教育上的資源。
「訓練」授與技巧、應用所學。
「實習」(練習)藉由活動來強化本性及訓練所形成的能力
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1. 關於文藝復興時期人文主義教育家伊拉斯摩斯(D.Erasmus)的教育主張與實踐,下列哪一項敘述是正確的?
(A)主張人性本惡
(B)注重體育教學的重要性
(C)延續基督教傳統,強調以體罰作為激發學生學習的動力
(D)注重古典的形式化教材
新北市立高中職101學年度教師聯合甄選1-25#8272
答案:B
柯門紐斯〈1592-1670〉,著作:
•幼兒學校〈母育學校〉:世界第一部論數學前教育的專書。
•語言入門:學習拉丁語入門的教科書。
•大教育學:柯氏最大成就的教育思想代表作,
「泛智」的思想,具體的表現在此書中。 •世界圖解:世界上第一本依據直觀原則編寫的課本,書中共有150課有插圖解釋拉丁語。
新工具(Novum Organum)n
n英國哲學家培根(Francis nBacon,西元一五六一~一六二六年)著,他在該書展開其科學歸納的理論,以與亞里斯多德的工具一書對立。培根在此書提出四大偶像(Four nGenera of the Idols)之說,企圖逐一廓清人類心靈可能具有的一切偶像或乖謬的意念。