17.某校學務主任閱讀青少年次文化著作,書中提及勞工階級家庭背景學生的反學校文化,包括崇尚陽剛、輕蔑學術知識與文憑等。該著作最接近哪一位學者的觀點?
(A)艾波(M. Apple)
(B)布迪爾(P. Bourdieu)
(C)傅柯(M. Foucault)
(D)衛里斯(P. Willis)
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統計: A(835), B(1013), C(908), D(4039), E(0) #3120079
統計: A(835), B(1013), C(908), D(4039), E(0) #3120079
詳解 (共 7 筆)
#5895594
(A) 艾波(M. Apple)-->衝突論:意識形態
(B) 布迪爾(P. Bourdieu)-->衝突論:文化資本、文化再製、語言符碼
(C) 傅柯(M. Foucault)-->後現代主義:對歷史重新解構、他人的角度、提出規訓、瘋癲
(D) 衛里斯(P. Willis)-->衝突論:抗拒理論、青少年次文化、反學校文化、文化創生
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#6017020
(A) 艾波(M. Apple)-->衝突論:意識形態
(B) 布迪爾(P. Bourdieu)-->衝突論:文化資本、文化再製、語言符碼
(C) 傅柯(M. Foucault)-->後現代主義:對歷史重新解構、他人的角度、提出規訓、瘋癲
(D) 衛里斯(P. Willis)-->衝突論:抗拒理論、青少年次文化、反學校文化、文化創生
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#6286868
- 衛里斯在《學習做工階級的孩子》(Learning to Labour: How Working Class Kids Get Working Class Jobs)一書中,研究了勞工階級學生的「反學校文化」現象。
- 他觀察到這些學生對學校的規範和學術知識持輕蔑態度,推崇陽剛特質,認為這些行為是對學校體制和主流價值觀的反抗。
- 衛里斯認為,這種文化導致學生在學校表現不佳,最終接受勞工階級的工作,從而再現階級不平等。
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