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高中(學測,指考)◆國文
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113年 - 113 財團法人大學入學考試中心_學科能力測驗:國語文綜合能力#118663
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17. 依據上文,脂硯齋認為賈政此人物「有深意存焉」,此深意應是:
(A)對比寶玉的靈竅天賦,並諷刺禮教使讀書人思維僵固
(B)體現人在歷練後,學會承擔才是成熟面對生活的態度
(C)凸顯賈政的守舊思維,隱喻家族未來必然會走向衰敗
(D)指出在現實人生中,可以選擇浪漫地或理性地過生活
答案:
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統計:
A(36), B(900), C(44), D(68), E(0) #3195621
詳解 (共 1 筆)
Claire Yang
B1 · 2024/04/08
#6062808
作者說「賈政則是擔盡了事和責」,文中指出...
(共 81 字,隱藏中)
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1. 下列「」內的字,讀音前後相同的是: (A)排「闥」而去/同聲「撻」伐 (B)「篙」工撐棹/「蒿」目時艱 (C)桂「棹」蘭槳/「踔」厲奮發 (D)切勿「逡」巡/為惡不「悛」
#3195605
2. 下列文句,完全沒有錯別字的是: (A)德國隊蟬聯冠軍,呼聲最高,卻止步四強 (B)昨夜賓客蒞臨,主人倒屜相迎,賓主盡歡 (C)這棟大樓落實綠建築理念,設計不落巢臼 (D)離鄉背井的學子負趿北上,在外租屋不易
#3195606
3. 依據下文,對孔子來說,困難的是: 孔子為這個弟子與眾不同的難馴感到驚訝。單是好勇厭柔,不少人也是如此,但像子路一樣輕蔑事物形式的人卻很罕見。「禮」雖然最終歸結於精神,卻必須從形式進入。 「禮云禮云,玉帛云乎哉?樂云樂云,鐘鼓云乎哉?」當孔子這麼講時,他非常樂意傾聽,但一說明禮樂細則,他立刻顯得一臉無趣。一邊要與這種逃避形式主義的本能搏鬥, 一邊又要傳授他禮樂,即使對孔子來說,也是困難重重。(改寫自中島敦〈弟子〉) (A)調整傳統講授方式,引導缺乏耐性的子路接觸禮樂 (B)自己雖也不喜歡禮樂形式,卻得想辦法讓子路接受 (C)讓子路理解禮樂的精神固然重要,形式也不可或缺 (D)以禮樂形式中所隱含的精神,改變子路的浮躁好勇
#3195607
4. 下文__________處應填入可總括文中所舉四項事例的文句,最適合填入的是:__________。是以雞知將旦,不能究陰陽之曆數;鵠識夜半,不能極晷景之道度;山鳩知晴雨於將來,不能明天文;蛇螘知潛泉之所居,不能達地理。 (《抱朴子》) (A)英逸之才,非淺短所識 (B)官達者,才未必當其位 (C)小疵不足以損大器,短疢不足以累長才 (D)偏才不足以經周用,隻長不足以濟眾短
#3195608
5. 下列是一段古文,依據文意,甲、乙、丙、丁排列順序最適當的是: 昔周公之相也 ,甲、皆諸侯卿相之人也乙、是以俊義滿朝,賢智充門丙、謙卑而不鄰,以勞天下之士丁、孔子無爵位,以布衣從才士七十有餘人況處三公之尊以養天下之士哉?(《鹽鐵論》) (A)甲乙丁丙 (B)甲丙乙丁 (C)丙甲丁乙 (D)丙乙丁甲
#3195609
6. 關於上文「娘樓」與江永女性的關係,說明最適當的是: (A)(B)(C)(D)
#3195610
7. 依據上文,關於女書的說明,不適當的是: (A)女書是婦女可掌握自我話語權的發聲筒,也是姊妹相濡以沫情誼的表現 (B)以女書書寫他人故事,常在他人生命中照見自己,而融入個人身世感懷 (C)女書是江永婦女的生命刻痕,而今江永女性為復甦女書多投身文創設計 (D)藉由女書音聲與表意的交織,女性藉以面對現實困境、悲訴社會的不公
#3195611
8. 下列女書作品,不是表現「女性婚後的失落」的是: (A)將說嫁奩兩半分,又氣淚流難一字。吃盡千般鹽香味,做盡媳婦一字難 (B)粗字粗針到貴府,只望姑娘請諒寬。不比貴家禮義全,你在高堂好過日 (C)十八歲女三歲郎,夜間洗腳抱上床。睡到五更索奶吃,我是寒妻不是娘 (D)他娘心中用計策,暗中叫子到別州。瞞起台身不知得,不知丈夫到哪方 哭嫁:哭唱儀式,新 娘出嫁時會在娘家 唱哭嫁歌,訴說離 愁別緒。 女書
#3195612
9. 上文認為「文字風景的基本面一時難有什麼變化」的主要原因是: (A)新細明體的識讀性高 (B)新細明體取得較方便 (C)人們習慣近距離閱讀 (D)人們不在意字型美醜
#3195613
10. 關於中文字型,最符合上文觀點的是: (A)新細明體宜運用在近距離閱讀的紙本,而不適用於指標 (B)以黑體字製作機場指標,主要因其變化不大而利於辨識 (C)用高解析度螢幕閱讀而想專心吸收資訊,宜選用新細明體 (D)撰寫學術報告為彰顯專業且予人簡淨的感受,宜選用黑體
#3195614
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