18.「格物窮理」的觀點與下列何種理論相通？
(A) 進化論
(B) 文化論
(C) 經驗主義
(D) 理性主義

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統計： A(257), B(139), C(1795), D(5271), E(0) #46406

詳解 (共 10 筆)

#24715

鵝湖會:格物窮理與明心之辯 ... 簡單的理解,朱熹認為理是萬物的根源,主張「格物窮理」、通過「多讀書」(泛觀博覽),掌握天理,故勤讀書、勤講學、勤著作;陸九淵則強調「心即理」、「心即宇宙」,本心重要,良知良心已固有,注重反身而求的「養心」,反對一味讀書
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#283363

看太快了！

 

格物致知--經驗主義

格物窮理--理性主義


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#279793

朱熹： 主張 格物致知，窮理盡性。認為「致知」是窮究事物的最終極本質。
      道問學：教人信古人、讀古書。
      重外在的實踐工夫。 

陸九淵：特重「持敬」的內向工夫。
         認為無須向外格物窮理，只須向內心探索即可。
         尊德性：主張先發明本心，然後博覽，則六經皆我註腳。
         重內在的內省工夫。 

 

朱熹的主張以「道問學」為主，主張理在氣先，重學 。 → 經驗主義(歸納法)

陸九淵主張以「尊德性」為主，主張心即是理，重思。 → 理性主義(演繹法)

    

 所以題目是從  「格物窮理」 的 名詞解釋 去判斷, 而非從人物的思想去判讀?????



 

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#667612
格物致知才可以算是朱熹的，也就是經驗主義
格物窮理是屬於陸九淵才對吧！陸九淵認為心外無理→理性主義
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#536673

格物窮理 求理在於格物 理要窮就是要徹底思考了解 與理性主義的說法相通 


參考自陳嘉陽三版上冊p.133
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#554164
我很討厭這種 中國文化 硬套上 西洋理論...
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#339909
格物是經驗
窮理是理性
大家不必吵，誰叫你們要來考試:(
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#903043
中國理學家「格物窮理」的觀點，求理在於格物，理要窮就是要徹底思考了解，與理性主義說法相通。
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#188678
朱熹認為理是萬物的根源,主張「格物窮理」>經驗主義
陸九淵則強調「心即理」、「心即宇宙」>理性主義
答案卻是理性主義? 所以答案錯了吧....
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#100201
難道不是「朱熹=經驗主義；陸九淵= 理性主義」???
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