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19.下列有關晚清中國學者的教育改革主張，何者正確？
(A)康有為主張廢除科舉並廣設學校
(B)張之洞倡導中體西用，以中學作為外王治世之學，西學為培養健全人格之用
(C)梁啟超持中西兼通，全面西化
(D)蔡元培持文化融合觀點，兼有文化的消化與同化兩個概念。
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統計： A(433), B(1379), C(626), D(2024), E(0) #1311018
統計： A(433), B(1379), C(626), D(2024), E(0) #1311018
詳解 (共 10 筆)
日青＊已考上＊謝謝阿摩！好運分摩友！
#1381608
康有為、梁啟超、康廣仁將“立廢八股”的意思寫成奏摺，以宋伯魯名義呈遞。6月30日，光緒帝據此修正6月23日三年後廢八股改策論的諭旨。
1905年8月31日，袁世凱、趙爾巽、張之洞等聯銜奏請“立停科舉以推廣學校”
所以康有為建議廢止的是八股不是科舉喔！這篇文章寫得很清楚！
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MO-我考上了!!
#1377003
Ｂ張之洞：中體西用
中體：孔孟思想/西用：科技
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Yvonne
#2376661
清末的教育思想：「中學為體，西學為用」
中學(儒家禮樂、封建倫理綱常)、西學(西方制度、法制技藝)
1.張之洞→「中體西用」的代表人(但並不始於張之洞)
2.梁啟超→
(1)主張「中西兼通」的教育思想，認為教育的目的就是在培養「新民」。
「新民」：就是讓個人可以適性發展、然後培養健全的人格。「新民」的培育有賴於【智仁勇】並重的教育。
(2)主張西學重於西藝、提倡女子教育，主張剷除「智男而婦愚」思想。
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BerryCat
#1387103
主張廢除科舉-->盧靖
http://terms.naer.edu.tw/detail/1314638/?index=256
名詞解釋: 盧靖(1856~1948)，字勉之，號木齋。湖北省沔陽縣人。其家自高祖父起，即屢代任塾師。盧氏家貧，書籍取得不易。從小就厭倦八股文，愛好經世之學，對數學尤感興趣。為生活所逼，仍循祖業出就塾師，閒暇時，則樂於解題演算。 時潮所趨，國人研究西學已逐漸形成風氣。盧氏於一八八三年，年二十八歲，撰寫〔火器真訣釋例〕一書，由湖北巡撫彭祖賢贊資出版，並應聘至書院講授算學。一八八四年入縣學為生員，肄業於湖北經心書院。一八八五年中乙酉科舉人。不久李鴻章任盧氏為天津武備學堂算學總教習，課餘益用心研究西學，著述不斷。 一八八七年奉任直隸贊皇縣知縣，復歷任其他縣分，任內致力興建學堂，創設圖書館。一八九六年調任豐潤知縣，設經濟學堂。四年後，調多倫諾爾廳同知。一九○三年，母逝丁憂；服喪期滿後，任職保定直隸學務處兼保定大學堂督學（相當校長），主張廢除科舉，興辦學校。一九○五年秋季，率團赴日本考察學務。次年四月，以候補道署直隸提學使，任內創辦天津、保定圖書館，設立師範、法政、農、工、商、醫科等專門學校，又廣設中、小學堂，以普及教育，開啟國民心智。一九○七年，提撥學務經費協助私立南開學校建校，後一直到離職止，仍按月撥款支助該校。一九○八年九月任奉天提學使，到職後，發表〔敬告奉天學界書〕，提五項主張：(1)教育宜速普及；(2)實業教育宜速圖振興；(3)法政知識宜速圖傳播；(4)寓兵於學，以泯外侮；(5)經費與用人宜格外節減，學務方能擴充。任內創設奉天圖書館，農、工、路、商科等各種實業專門學堂及中、小學堂。一九○九年三月，在天津自宅創辦 「盧氏蒙學園」。一九一一年三月去職，返居天津。 民國初年，盧氏經營房地產及從事工商業投資得宜，因此致富。一九一六年在天津創辦「盧氏小學」（後改名「木齋小學」）。一九一八年起，與盧弼商議有計畫地刊印各類書刊。一九二三年倡辦張家口電燈公司。一九二五年獨自捐資整修堤壩，防範水患，又創辦「單莊小學」；倡建「東山公益會」等，以造福鄉人。 一九二七年捐款興建私立南開大學圖書館，館舍落成後，又捐出藏書十餘萬卷，用作公藏。一九二九年十一月，國民政府明令褒揚盧氏義風。一九三二年創辦「木齋中學」，並計畫創設「木齋大學」，稍後又成立「木齋教育基金會」，提供興辦各項文教事業經費。次年，在北平籌設「私立木齋圖書館」。一九三六年十月，「北平私立木齋圖書館」落成使用，其後該館編印〔北平私立木齋圖書館季刊〕，分贈各省市院校圖書館及學術團體。 蘆溝橋事變後，全面對日抗戰起，日機轟炸南開大學而「木齋圖書館」亦遭炸焚毀，（當時「東北問題研究室」設於該館頂樓），北平、天津相繼淪陷，蟄居北平。一九四八年八月病逝，享齡九十三歲。 所著計有〔火器真訣釋例〕一卷、〔求級數捷法〕一卷、〔割圜術輯要〕三卷、〔萬象一元演式〕十卷、〔疊微分補草〕一卷、〔代數術補草〕四卷、〔微積溯源補草〕四卷、〔代微積拾級補草〕四卷、〔四庫湖北先正遺書提要〕四卷、存目四卷、札記一卷；刻有〔慎始基齋叢書〕、〔湖北先正遺書〕、〔沔陽叢書〕、〔古辭令學〕、〔木皮鼓詞〕、〔擊筑餘音〕等書。
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