19. 下列敘述何者是錯誤的
(A)帕森士 (Parsons) 認為教育的主要功能為有二, 即社會化功能及選擇功能。
(B)斯巴達城邦實施獨裁制政治, 只有自由民的子弟，才有接受一般教育的權利與機會；雅典城邦則無奴隸度, 人人皆可接受教育。
(C)中世紀時期基督教強調現世的不完美，認為來世才是完美的，故強調出世的人生觀。
(D)柏拉圖(Plato)認為人介於神與動物之間，略有所知，有受教育可能性，惟其知之不全，故有導向真知之動力。

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統計： A(18), B(485), C(104), D(70), E(0) #72721

詳解 (共 3 筆)

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斯巴達的教育方式十分嚴峻殘酷，就現代的眼光來看，有些不人道。舉例而言，為了鍛鍊兒童與青少年的耐力，斯巴達人要求他們終年終年赤腳走路，穿著輕薄的衣服；平常吃很少的食物，甚至故意不讓他們吃飽；睡覺不蓋被子，只能睡在自己編成的草墊上。挨教師打時不能哭、不能喊，這些都是為了培養在戰場上能堅忍勇敢的戰士。斯巴達人為了訓練小孩子機伶聰敏的能力，還會指派孩子進行偷竊，以不被抓到為榮譽，如被發現，不但要受鞭撻，還以禁食來作為懲罰。 
斯巴達頗為重視婦女的教育，教育的內容包括：體育、音樂與舞蹈。他們堅信，唯有身體強壯的婦女，才能生育健壯的子女。當斯巴達的男人們在戰場上保衛城邦時，婦女的職責是在家鄉保衛城邦，因此，婦女也必須具備強壯的身體，並接受體能訓練。  
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斯巴達各種制度中的最堪注意者，莫如公民教育。
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斯巴達教育（希臘語:Άγωγή）是一種嚴格的教育和培訓制度，它面向所有斯巴達公民，只有亞基亞德世系和歐里龐提德這兩個王室世系的長子例外。這種訓練需要離開家庭進行，包括學習秘密行動、培養對團體的忠誠、軍事訓練、打獵、舞蹈和社交預備[1]。古希臘的Άγωγή一詞有許多含義，其中包括捉住和誘拐，但在此大致意味著知道、引導或訓練[2]。
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