2.閩南語諺語：「老人囝仔性」意思是老年人的個性和幼兒期一樣是無法拘束的，所以說，人一生從小到老道德行為的規範方式是：
(A)他律→自律
(B)無律→他律
(C)無律→他律→自律
(D)無律→他律→自律→無律

答案：登入後查看
統計： A(142), B(33), C(2285), D(8390), E(0) #65804

詳解 (共 10 筆)

#168201
但是理論沒有最後老人無律期？（感覺上老人...
(共 48 字，隱藏中）
前往觀看
92
7
#279566
只是題目這樣問所以就這樣答
他也沒說要依據皮亞杰的理論呀
18
0
#279581
樓上這麼說也對耶~~~讀一讀都被制約了 ...
(共 35 字，隱藏中）
前往觀看
10
0
#614398
他在講周伯通吧
8
0
#845672
題幹沒有說明依照什麼理論
所以就只能依照出題者自創的理論......
6
0
#53477

皮亞傑的道德發展兩期論

皮亞傑認為道德是規則體系構成的，道德的實質或成熟的道德包括兩個方面的內容：一是兒童對社會規則的理解和認識，一是兒童對人類關係中平等、互惠的關心，這是公道的基礎。皮亞傑也認為學齡前4歲的兒童沒有規則概念，道德不存在他們心中，稱為無律期，隨認知發展的成熟，皮亞傑依據兒童是否能了解和應用規則而提出道德發展的理論：

一、無律期：出生~4歲。

(一)此時幼兒的認知處於準備運思期，自我中心強，對任何規範均似懂非懂，故無法從道德觀點來評價幼兒行為。

(二)物權觀念尚未發展，屬「非道德行為」。

二、他律期：4歲~8歲。

(一)幼兒認為規則是萬能的，不變的，無法理解規則是由人創造的。

(二)幼兒總是以極端態度來評定行為的好壞，亦即不是好的，便是壞的。

(三)行為是根據行為後果的大小來決定，而非取決於主觀動機，如幫忙洗碗而打破碗和偷吃糖而打破碗的行為是「一樣壞」。

三、自律階段：8歲~12歲。

(一)兒童已能意識規則是人們所創造，可加以改變。

(二)對行為的判斷建立在行為的意圖和行為的後果上，如偷吃糖打破碗和幫忙洗碗而打破的行為是不一樣的。

(三)提出的懲罰意見與其所犯的錯誤更加貼切。

5
0
#462827
老番顛真的很無律
5
0
#1257195
太誇張
5
1
#168176

題意有說"老年人的個性和幼兒期一樣是無法拘束的"

5
0
#2235706
以為是皮亞傑有陷阱結果老人來亂!!!好個...
(共 26 字，隱藏中）
前往觀看
3
0