2. 清代臺灣針對原住民進行傳統文化的教育,官方於平埔
族各社部落設置哪一種類型的學校?
(A)社學
(B)土番書院
(C)儒學
(D)縣學
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統計: A(7659), B(3111), C(238), D(170), E(0) #606391
統計: A(7659), B(3111), C(238), D(170), E(0) #606391
詳解 (共 10 筆)
#878937
清朝初期,台灣各地即普遍設有社學,並有「漢人社學」與「土番社學」之分。「漢人社學」,於始於康熙二十二年,台灣知府蔣毓英,於東安坊設置社學二所;至康熙末年,朱一貴事變後,社學制度逐漸廢弛,義學代以興盛,所有社學多變為義學。社學一辭,到了乾隆年間,成為諸子以文會友之場所,有文昌祠即設有社學,原來的意義近失盡失。「土著社學」,係專為熟番而設,康熙二十五年,諸羅縣令樊維屏,在其轄區內四番社(新港社、目加溜灣社、蕭壠社、麻豆社)各設社學一所,是為發端;康熙三十四年,台灣知府靳治揚到任之初,大量創設社學。乾隆年間為其鼎盛時期,嘉慶年間,由於熟番急速漢化,原來的土著社學,逐漸變成一般的漢民義學。
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#1219040
*書院是清朝漢人學習的場所之一
規模大小:私塾<書院<儒學
*清朝政府開設給原住民學習的場所則稱為 社學
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#952428
應該說,如果改成 土番社學,答案就對了,並沒有土番書院
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#883824
社學與義學雖均為啟蒙教育性質之學校,但「社學」屬於官辦;「義學」(或稱義塾)則官私立皆有。其中官辦之「義學、社學」二者名詞雖異,性質相近,均為地方官員以公費或公捐設教延師於鄉莊村社,以達普及教化、移風易俗之效者。就教育對象而言,清代臺灣除了閩粵漢移民之外,尚有原住民(土番,或稱平埔族)需予濡教漢文化2
。因此社學中的「土番社學」,由官方設置於平埔族各社部落,是為清代臺灣教育之特色。
from:清代臺灣的社學與義學
from:清代臺灣的社學與義學
The community schools and free private schools In Taiwan
During Ching Dynasty(1683 ~ 1895)
葉憲峻
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#880572
"諸羅縣令樊維屏,在其轄區內四番社(新港社、目加溜灣社:善化、蕭壠社:佳里、麻豆社)各設社學一所"~剛好是台南文史
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#903688
那有"土番書院"的歷史介紹嗎?
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