20.按柯爾柏格(Lawrence Kohlberg)的觀點，後習俗道德期的主要特徵是：
(A)盲目服從權威，旨在逃避懲罰。
(B)相對功利取向，從行為後果是否滿足需求判斷行為好壞。
(C)尋求別人認可，認定規範中所訂事項具絕對性，不能改變。
(D)瞭解行為規範是為大眾利益經大家同意所訂，只要大家同意，規範條文是可以改變的。

前習俗道德期

（道德成規前期）

【9歲以下】

1

避罰服從取向

只從表面看行為後果好壞。盲目服從權威，旨在逃避懲罰。

2

相對功利取向

（享樂互惠取向、

工具性相對主義者導向）

只按行為後果是否帶來需求的滿足以判斷行為的好壞。

認為正當的行為包括那些能當作工具，來滿足一個人自己的需求以及偶爾能滿足他人需求的行為。 

(ex. 打破三個杯子比打破一個杯子過錯更大，應受更多懲罰)

二

習俗道德期

（道德成規期）

【10~20歲】

3

尋求認可取向

（好孩子取向、

人際關係和諧導向）

尋求別人認可，凡是成人讚賞的，自己就認為是對的。

(ex. 為了讓父母高興而努力讀書)

4

遵守法規取向

（法律與法治取向）

遵守社會規範，認定規範中所定的事項是不能改變的。

( ex. 所謂對的，就是在社會中盡自己的責任，維護社會秩序，並維持社會團體的福祉。)

三

後習俗道德期

（道德成規後期；自律期）

【20歲以上】

5

社會法制取向

（法治觀念、

社會契約取向）

了解行為規範是為維持社會秩序而經大眾同意所建立的。只要大眾共識社會規範是可以改變的。

6

普遍倫理取向

道德判斷是以個人的倫理觀念為基礎。個人的倫理觀念用於判斷是非時，具有一致性與普遍性。