阿摩線上測驗
21.領導理論中，與參與式領導、分享領導、分權領導相似，主張「領導者與組織成員依其專業與能力共同承擔任務，領導不僅限於具有名
分之領導者，將權力關係模糊化，利用協同式的行動產生動力」，為下列何者之要旨?
(A)真誠領導
(B)道德領導
(C)家長式領導
(D)分布式領導
統計： A(1051), B(356), C(130), D(9732), E(0) #1611767
詳解 (共 10 筆)
分布式領導（distributed leadership）
分布式領導（distributed leadership）是一種概念性或診斷性工具，也是領導現況的描述，而不是學校領導更有效率的藍圖，也不是更好領導的處方，而是分析領導實踐的方式。分布式領導是一種方法，也是一種哲學，它強調去集權化、社會責任和集體學習，鼓勵部屬學習如何領導，裨益於社會資本的增加（Grint, 2005）。指在一個組織中領導活動散布於各個成員，每個成員在其負責領域和信任與合作氛圍下，參與領導實務運作，擔任領導角色並承擔領導責任，以利達成組織任務及提升組織效能。分布式領導特徵
多樣領導
組織領導者不只是首長而已，還包括部屬；在學校中，校長、行政人員和教師都可扮演領導者角色，從事領導實務工作。相互依賴
分布式領導不只是領導者與部屬的互動關係，更是組織中成員（領導者與部屬）和環境形成一個互動網，彼此具有相互依賴動態關係。共同參與
組織中的成員都有機會參與領導活動，從事計畫、執行和做決定工作。團體分享
分布式領導強調團體成員的交互作用，經由彼此互動過程，分享經驗和成就感。增權益能
組織中的成員享有做決定權力，從權力分享過程中提升行政的專業能力。分布式領導的隱含意義
是一種態度甚於管理技巧，就學校領導實務而言，依倫敦大學教育學院（Institute of Education, London）教授Harris認為隱含下列三種意義：1.它是組織內正式領導與非正式領導的組合。2.它不是反對傳統的科層領導，也不是排除正式領導職位。3.當所有領導都有其影響力，不可避免地領導分布於各個人，最重要的是如何將領導分布於每個人。結語
分布式領導，可以讓較多的教師參與決定，以及提升學生學習成就的價值，但也會產生一些問題，例如：過多的領導容易降低組織願景、目標和任務清晰性、而且也增加教師工作負擔等。https://pedia.cloud.edu.tw/Entry/Detail/?title=%E5%88%86%E5%B8%83%E5%BC%8F%E9%A0%98%E5%B0%8E
◎轉型領導(transformational leadership) 是指組織領導人應用其過人的影響力，轉化組織成員的觀念與態度，使其齊心一致，願意為組織的最大利益付出心力，進而促進追求組織的轉型與革新。 ◎道德領導（moral leadership） 係指以道德權威為基礎的領導，就是領導者基於正義與善的責任感和義務心來領導部屬，部屬亦因領導者的正義與善而勇於任事，進而發揮領導的效能。 ◎願景領導（visionary leadership） 係指組織中的領導者，建立共同的價值、信念和目標，來引導組織成員行為，凝聚團體共織，促進組織的進步與發展。
◎分布式領導（分配領導）（distributednleadership） 係指在一個組織中領導活動散布於各個成員，每個成員在其負責領域和信任與合作氛圍下，參與領導實務運作，擔任領導角色並承擔領導責任，以利達成組織任務及提升組織效能
◎融合領導： 透過鼓勵對話、分享資訊、共同承擔責任等方式，將組織成員結合起來，
創造出連帶與伙伴關係，發揮團隊的巨大力量。猶如原子彈的原子融合一般，
可以產生巨大的威力一樣。
◎奇魅領導(charismatic leadership)
靠個人魅力而不靠職權或管理技能，就能激勵部屬工作、完成目標，這些魅力來自能給與追隨者美好的遠景、能充分信任追隨者，而且獲得追隨者的信回報。他們能給與追隨者特殊的精神感召。 ◎服務領導：
領導者和成員互為主體，領導者盡量滿足下屬需求，自我反省，懷柔政策。
| 催化領導（facilitative leadership） 係指透過與部屬的良性互動，激發全體成員齊心一致為組織或團隊效力，使組織能不斷順利進行調適、解決問題，進而提升組織效能的一種領導策略。 但是教學是一種專業，學校教師屬於專業人員，為激發教師的專業潛能以發揮教育專業效果，並不適合實施權威式的領導，學者因此建議行政領導人員宜採用「協同合作」（collaborative）的領導方式，以發揮學校成員集體（collective）智慧，此種思維促進「催化領導」概念的興起，並自1990年代開始盛行美國學校行政界。 催化領導的概念源自於轉型領導，轉型領導原指能激發組織成員超越個人目標以追求組織標而達成的一種個人領導特質，後來慢慢轉變為促使同仁共同致力於完成組織目標的一種領導行為，而催化領導便是達成領導目標的一種領導策略。 催化領導不在直接學校課程發展、教學設計、教學活動、教學評量等學校教育活動， 而在提供支持的環境，讓教師能全力以赴去做這原本就屬於教師專業職責的教育活動。 具體來說，催化領導的重點在於， 1.提供教學需要的支持性軟硬體環境，讓教師能專心一致從事教學與研究； 2.鼓勵成立合作團體，發揮教師的集體智慧； 3.洞悉問題所在並引導部屬自己解決問題，不斷促進教師專業成長； 4.將教師教學活動與學校目標緊密接合，確保達成學校的共同願景。 目前國內正在積極推動學校本位課程，「課程領導」（curriculumn leadership）以取代教學領導而成為新的學校領導理念。 課程領導與教學領導最大的不同點，在於前著重於校長採用催化領導策略，後者強調校長專業的介入與主導。在發展學校本位課程之中，校長宜掌握催化領導的要點，讓全體教師發揮集體創新的力量，建構具有特色的本校課程。 |
類題
59. 藉著個人魅力的影響，建立願景和個別關懷，運用各種激勵策略，塑造優質組織文化，以提升成員高層次需求、工作意願、態度和能力的領導方式，較與下列何者的理念相契合？
(A)互易領導 (B)道德領導 (C)轉型領導 (D)授能領導 (C)
22 下列那一種領導理論係本於社會交換原理，認為領導是發生在領導者和被領導者之間的交換行為？
(A)服務領導 (B)互易領導 (C)道德領導 (D)轉型領導 (B) 19. 當學校領導者本著正義與行善的義務感實施，真心為完成組織目標而努力可謂是何種類型？
(A)轉型領導 (B)道德領導 (C) 願景領導 (D)分配領導 (B)
63.強調領導者培養高尚人格、落實正義倫理的是何種領導理論？ (A)道德領導 (B)服務領導 (C)轉型領導 (D)願景領導 (A) 48.推動教師專業成長為現行我國重要教育工作，校長若要積極推動此一政策，最佳之領導方式為何？
(A)道德領導(moralnleadership)
(B)催化領導(facilitativenleadership)
(C)願景領導(visionarynleadership)
(D)侍從領導(servant leadership) (B)
22.領導理論當中，與參與式領導、共享領導、合作領導相似，主張「領導者應與其他成員的權力關係模糊化，利用協同式的行動產生動力」，為下列何者要旨？
(A)道德領導 (B)家長式領導 (C)文化領導 (D)分布式領導 (D)
家長式領導的定義為：在一種人治的氛圍下，彰顯出嚴明的紀律與權威、家長般的仁慈、及道德的廉潔性的領導方式，家長式領導包含仁慈領導(benevolent leadership)、德行領導(moral leadership )以及威權領導(authoritarian leadership)。
一、威權領導：領導者強調其權威是絕對的，不容挑戰；對部屬會做嚴密的控制而且要求部屬毫不保留的服從。威權領導包含了四個重要的成份：
1.專權作風：領導者會不願授權、只進行上對下的溝通，對訊息加以控制而不願公開，並對部屬進行嚴密的監控﹔
2.貶抑部屬的能力：領導者會故意漠視部屬的建議與貢獻﹔
3.形象整飾：領導者會維護自己的尊嚴，表現出信心及操控相關消息﹔
4.教誨行為：領導者會對部屬要求績效表現，對不好的表現直接加以斥責，且會對部屬加以指導。相對於領導者的行為，部屬會表現出順從、服從、敬畏及羞愧等行為反應。
二、仁慈領導
領導者對部屬個人的福祉做個別、全面而長久的關懷和照顧，不僅限於工作上的輔導協助，也會擴及對部屬私人的照顧，例如幫助部屬處理家庭的問題。它與西方文獻中之體恤或支持領導有些類似但仍有差別。
體恤(consideration)是指領導者表現友善與支持部屬的程度，表示對部屬的關心、重視部屬的福祉；支持指領導者會接受與關心部屬的需要與感受。但仁慈領導是長期的取向，表現在寬容與保護行為上，不僅限於工作上的寬大為懷，也會擴及部屬私人的問題。
除此之外，體恤通常表現在對部屬平等對待與上下平權的的環境脈絡下；仁慈領導則展現在威權與上下權力距離大的狀況下，主管不會讓部屬忘記誰才是上司。相對於領導者的仁慈，部屬大都以報恩來回報領導者的恩惠。
三、德行領導
領導者必須表現更高的道德操守或個人修養，特別是克己奉公、不循私(尤指不濫用權力、牟取私利或竊佔他人的利益)與以身作則，以贏得部屬的景仰與效法。過去的研究對於德行領導較少提及，理由是對領導者必須具備何種美德或素質以表現出高上的倫理道德，研究者並沒有一致看法，或許當社會具有完整而清楚的道德標準時，德行領導較有可能有效運用；抑或多元價值並存或是傳統與現代接壤產生灰色地帶時，德行的效能較佳。相對於領導者的行為，部屬表現出認同與效法的反應。
資料來源：http://blog.xuite.net/kc6191/study/38802244
綜合上述各位大師們幫忙蒐集的各選項的資料，整理如下
(A)真誠領導
領導要從心出發，即所謂的真誠領導(Authentic Leadership)。在行政上需以真誠來面對問題，以真來解決問題，以誠字來執行，唯有從真與誠的角度來面對問題，才能圓滿解決，唯有真誠才能令人感動，引起共鳴。比爾喬治在真誠領導(Authentic Leadership)一書中，提出所謂真正領導人應具備五種特質：
1. n了解自己領導的目的
A. n體察部屬期待你的領導目標，和部屬一同找出共同的目標，發展出自己獨特的領導的目的。
B. n要發展出自己獨特的領導目的，首先應了解你自己、你的領導熱情與潛在的動能。
2. n創建穩固的價值
要建立真誠領導的價值觀，需透過個人信念的塑造，再經過學習、省思、請益、與經驗累積。
3. n用心領導
追求卓越，應讓部屬認同工作的意義與價值，進而樂意為組織付出，認為工作有意義和價值的部屬，達成的績效將遠超過憑藉勞力或智慧的產出，這就是組織的競爭優勢。
4. n建立良好的人際關係
如果領導人以為身在高位，只需負責制定策略、組織架構與流程，只知交代部屬完成那些工作，和部屬間形成距離。這種疏離的領導風格是很難成功的。n與部屬間建立緊密關係，組成一群合作無間的團隊，貢獻集體的智慧，人際關係是平常就要伸出友善的手，善於耕耘，不是憑空而來的。
5. n展現高度自律
缺乏高度自律的領導人，無法贏得部屬的尊敬，真正的領導人必須藉著自律，將理念化為行動。部屬不必察言觀色或揣測上意，領導的行為與決策也不會荒誕不經或躊躇不前，也不會因私人情緒影響自己的行動，提升部屬的工作效率。
無論在學校行政或教育行政上，領導者必須善於運用其知能、言行、品德及人格感召，使部屬願意追隨腳步，達成任務。校務行政千頭萬緒，無論在做任何決策時，應以對學校是否有益為行動準則，面對瓶頸時，領導人應保持耐心去帶人及實踐目的的熱忱。
(B)道德領導
道德領導理論，是美國教育學者舍己凡尼(T. J. Sergiovanni)於1992年在其「道德領導：達到學校改進之心」(Moral leadership：Getting to the heartnof school improvement)書中所倡導。Sergiovanni認為過去的領導理論過於重視領導者的特質和行為，忽略了與道德相關的層面，如：信念、價值觀等，必須設法加以彌補；領導者運用各種領導的替代物，激發人性潛能。
一方面強調領導者需具備喚起被領導者的正義感、品格操守以及責任感的能力，以激勵其工作，此外領導者本身需先具備道義感及責任感，否則被領導者難以接受領導者的道德激勵，因此領導者本身亦應具備高道德水平，方可影響被領導者，達成道德領導。
(C)家長式領導
家長式領導的定義為：在一種人治的氛圍下，彰顯出嚴明的紀律與權威、家長般的仁慈、及道德的廉潔性的領導方式，家長式領導包含仁慈領導(benevolent leadership)、德行領導(moralnleadership )以及威權領導(authoritarian leadership)。
ü 威權領導：領導者強調其權威是絕對的，不容挑戰；對部屬會做嚴密的控制而且要求部屬毫不保留的服從。威權領導包含了四個重要的成份：
1. n專權作風：領導者會不願授權、只進行上對下的溝通，對訊息加以控制而不願公開，並對部屬進行嚴密的監控﹔
2. n貶抑部屬的能力：領導者會故意漠視部屬的建議與貢獻﹔
3. n形象整飾：領導者會維護自己的尊嚴，表現出信心及操控相關消息﹔
4. n教誨行為：領導者會對部屬要求績效表現，對不好的表現直接加以斥責，且會對部屬加以指導。相對於領導者的行為，部屬會表現出順從、服從、敬畏及羞愧等行為反應。
ü 仁慈領導
領導者對部屬個人的福祉做個別、全面而長久的關懷和照顧，不僅限於工作上的輔導協助，也會擴及對部屬私人的照顧，例如幫助部屬處理家庭的問題。它與西方文獻中之體恤或支持領導有些類似但仍有差別。
體恤(consideration)是指領導者表現友善與支持部屬的程度，表示對部屬的關心、重視部屬的福祉；支持指領導者會接受與關心部屬的需要與感受。但仁慈領導是長期的取向，表現在寬容與保護行為上，不僅限於工作上的寬大為懷，也會擴及部屬私人的問題。
除此之外，體恤通常表現在對部屬平等對待與上下平權的的環境脈絡下；仁慈領導則展現在威權與上下權力距離大的狀況下，主管不會讓部屬忘記誰才是上司。相對於領導者的仁慈，部屬大都以報恩來回報領導者的恩惠。
ü 德行領導
領導者必須表現更高的道德操守或個人修養，特別是克己奉公、不循私(尤指不濫用權力、牟取私利或竊佔他人的利益)與以身作則，以贏得部屬的景仰與效法。過去的研究對於德行領導較少提及，理由是對領導者必須具備何種美德或素質以表現出高上的倫理道德，研究者並沒有一致看法，或許當社會具有完整而清楚的道德標準時，德行領導較有可能有效運用；抑或多元價值並存或是傳統與現代接壤產生灰色地帶時，德行的效能較佳。相對於領導者的行為，部屬表現出認同與效法的反應。
(D)分布式領導
分布式領導（distributed leadership）是一種概念性或診斷性工具，也是領導現況的描述，而不是學校領導更有效率的藍圖，也不是更好領導的處方，而是分析領導實踐的方式。分布式領導是一種方法，也是一種哲學，它強調去集權化、社會責任和集體學習，鼓勵部屬學習如何領導，裨益於社會資本的增加。指在一個組織中領導活動散布於各個成員，每個成員在其負責領域和信任與合作氛圍下，參與領導實務運作，擔任領導角色並承擔領導責任，以利達成組織任務及提升組織效能。
ü 分布式領導特徵
1. n多樣領導：組織領導者不只是首長而已，還包括部屬；在學校中，校長、行政人員和教師都可扮演領導者角色，從事領導實務工作。
2. n相互依賴：分布式領導不只是領導者與部屬的互動關係，更是組織中成員（領導者與部屬）和環境形成一個互動網，彼此具有相互依賴動態關係。
3. n共同參與：組織中的成員都有機會參與領導活動，從事計畫、執行和做決定工作。
4. n團體分享：分布式領導強調團體成員的交互作用，經由彼此互動過程，分享經驗和成就感。
5. n增權益能：組織中的成員享有做決定權力，從權力分享過程中提升行政的專業能力。
ü 分布式領導的隱含意義
是一種態度甚於管理技巧，就學校領導實務而言，依倫敦大學教育學院（Institute of Education, London）教授Harris認為隱含下列三種意義：
1. n它是組織內正式領導與非正式領導的組合。
2. n它不是反對傳統的科層領導，也不是排除正式領導職位。
3. n當所有領導都有其影響力，不可避免地領導分布於各個人，最重要的是如何將領導分布於每個人。
ü 結語
nnnnnnnnnnnnnnnnnnnnnnnnnnnnnnnnnnnnnnnnnnnnnnnnnnnnnnnnnnnnnnnnnnnnnnnnnnnnnnnnnnnnnnnnnnnnnnnn分布式領導，可以讓較多的教師參與決定，以及提升學生學習成就的價值，但也會產生一些問題，例如：過多的領導容易降低組織願景、目標和任務清晰性、而且也增加教師工作負擔等。
領導要從心出發，即所謂的真誠領導(Authentic Leadership)。在行政上需以真誠來面對問題，以真來解決問題，以誠字來執行，唯有從真與誠的角度來面對問題，才能圓滿解決，唯有真誠才能令人感動，引起共鳴。
真誠領導人的特質
比爾喬治在真誠領導(Authentic Leadership)一書中，提出所謂真正領導人應具備五種特質：
一、了解自己領導的目的
(二)體察部屬期待你的領導目標，和部屬一同找出共同的目標，發展出自己獨特的領導的目的。
(二)要發展出自己獨特的領導目的，首先應了解你自己、你的領導熱情與潛在的動能。
二、創建穩固的價值
要建立真誠領導的價值觀，需透過個人信念的塑造，再經過學習、省思、請益、與經驗累積。
三、用心領導
追求卓越，應讓部屬認同工作的意義與價值，進而樂意為組織付出，認為工作有意義和價值的部屬，達成的績效將遠超過憑藉勞力或智慧的產出，這就是組織的競爭優勢。
四、建立良好的人際關係
如果領導人以為身在高位，只需負責制定策略、組織架構與流程，只知交代部屬完成那些工作，和部屬間形成距離。這種疏離的領導風格是很難成功的。
「領導人與追隨者的關係是領導統馭的核心，當大家相信這個人值得信賴，才會把自己的希望與夢想託付給他」~美國名政論家葛根(David Gergen)所著「美國總統的七門課(Eyewitness to Power)」。
與部屬間建立緊密關係，組成一群合作無間的團隊，貢獻集體的智慧，人際關係是平常就要伸出友善的手，善於耕耘，不是憑空而來的。
五、展現高度自律
缺乏高度自律的領導人，無法贏得部屬的尊敬，真正的領導人必須藉著自律，將理念化為行動。部屬不必察言觀色或揣測上意，領導的行為與決策也不會荒誕不經或躊躇不前，也不會因私人情緒影響自己的行動，提升部屬的工作效率。
結語
無論在學校行政或教育行政上，領導者必須善於運用其知能、言行、品德及人格感召，使部屬願意追隨腳步，達成任務。校務行政千頭萬緒，無論在做任何決策時，應以對學校是否有益為行動準則，面對瓶頸時，領導人應保持耐心去帶人及實踐目的的熱忱。
分布式領導：
1.分布式領導係指立基於責任分工、任務分享的領導哲學，所發展出來的領導模式。
2.分布式領導之性質
(1) 組織成員之間具有相互依賴性，包括重疊及互補。
(2) 組織成員要處理好彼此負責職務之間的依賴關係，即具有協調性。
(3) 同時存在於正式組織及非正式組織中，正式的分散式領導包括跨層級關係、託管關係、對等關係、權力分離關係，而非正式的分散式領導主要是指在友誼關係中的情形。
nnnnnnnnnnnn
(4) 成員也是扮演組織的領導者之角色。
～參考教育圓夢網資料～
