22. 赫爾巴特(J. F. Herbart)曾被譽為教育學之父，他提出多方面興趣的主張，認為興趣在教師教學和學生學習之間扮演重要條件。其中， 他將人與人交往所獲得的同感(Teilnahme)，稱之為何？
(A)審美興趣
(B)合作興趣
(C)倫理興趣
(D)情緒興趣

赫爾巴特（J. F. Herbart）提出「多方面興趣」（multi-sided interest）的主張，認為興趣是連結教師教學與學生學習的重要條件。他將人類的興趣分為六大類（或兩大類，再細分）：

1. 認知性興趣（Interests of Knowledge/Cognition）：

   • 經驗性興趣（Empirical interest）：對客觀事物的觀察和經驗興趣。
   • 思辨性興趣（Speculative interest）：對事物之間關係、規律的思考興趣。
   • 審美性興趣（Aesthetic interest）：對美和形式的欣賞興趣。

2. 社會性興趣（Interests of Sympathy/Sociality）：

   • 同感性興趣（Sympathetic interest / Teilnahme）：對他人的情感和處境產生共鳴、同情的興趣。這正是題目中「人與人交往所獲得的同感(Teilnahme)」的直接描述。
   • 社會性興趣（Social interest）：對群體生活、社會制度和人類社會關係的興趣。
   • 宗教性興趣（Religious interest）：對人生終極意義、道德和精神問題的興趣。

題目問的是「人與人交往所獲得的同感(Teilnahme)」，赫爾巴特將其稱為同感性興趣（Sympathetic interest）。

在提供的選項中：

• (A) 審美興趣：屬於認知性興趣，與人際交往無關。
• (B) 合作興趣：這是一種行為模式，而非赫爾巴特所定義的興趣類型。
• (D) 情緒興趣：不是赫爾巴特分類中的一個明確類別。

雖然選項中沒有直接的「同感性興趣」，但「同感」是發展道德和倫理關係的基礎。赫爾巴特認為，通過這些多方面的興趣，最終目的是培養學生的道德品格和倫理判斷能力。倫理興趣（Ethical interest）可以被視為是基於同感、社會和宗教興趣發展而來的，關於判斷對錯、善惡、以及在人際和社會關係中行為恰當與否的興趣。

因此，在缺乏「同感性興趣」這個最直接選項的情況下，鑑於「同感」是社會性興趣的基礎，並最終導向道德和倫理的發展，倫理興趣是相對最接近且包含此意涵的選項。

答案是 (C) 倫理興趣。