阿摩線上測驗
23.根據傅柯(M. Foucault)的主張，學校比較像是下列何種特性的機構？
(A)解放的
(B)規訓的
(C)創造的
(D)開放的
統計： A(1457), B(11781), C(764), D(1111), E(0) #41444
詳解 (共 10 筆)
傅柯(Foucault)
權力：主要代表作《規訓與懲罰》
傅柯（Foucault）稱現代社會為一「規訓社會」。
採用考古學和系譜學從事哲學研究，重視生活體驗，並對這種體驗充滿無限執著和迷戀，曾提出「力量即正義」中的力量和「知識即權力」中的權力沒多大分別；認為知識只是社會上少數有權勢的人運用身體力量或心靈力量，將他們對正義的理念強加於大多數人身上。
培根：知識就是力量
傅柯：權力就是知識
傅柯：「學校為一種規訓的場所」
權力：主要代表作《規訓與懲罰》
在權力的軸線上，傅柯（Foucault）認為知識與權力是一體的兩面，兩者相互生成。而其對權力的關注，不在權力的本質，而在於權力的如何行使。傅柯（Foucault）進一步主張權力不是既定的，也不屬於任何所有，權力處於一種關係狀態，是對抗性的、激盪性的，有權力就有反抗。故而，權力並非上下從屬的關係，而是來自於各方，並彼此激盪，而其行使關聯於如何佈署與策略的運用。
因此，權力運作的效果，隨之而來的是肉體與姿勢間的關聯。如此監獄裡所為的紀律，即是規定肉體與其加以操縱的對象（犯人）之間的每一種關係，並使肉體與外在控制建立起強制性的聯繫。是以，一套規訓方式（權力的運作策略），如何透過個人、透過其身體、透過時空的安排與具體的操作程序，以形成觀念與心理所接受的邏輯，進而安排成一套社會體制，成為日常生活中眾人用而不知的常規，這即是傅柯（Foucault）在《規訓與懲罰》一書中所要探討的主題。
檢視現代社會，規訓權力的運作在軍事訓練中最為清楚可見，首先是將時間分解成連續或平行的片斷，並讓每一片斷都有客觀的開始及結束的分隔點；然後按照各種簡單的序列來將不同事項分解成細微而有組織的標準作業流程，制定各個流程的合格標準，並依個人條件制定特定的訓練目的。於是，在這種標準程序下，每個人可以按照其能力與學習時間，規劃一定的進度，達到所要求的標準。此種規訓權力運作的策略，揭示一種「被連續整合」的線性時間，趨向於一個穩定的終點。軍事訓練如此，監獄如此，醫院如此，學校教育亦復如此。從而傅柯（Foucault）反問（李猛，2003，p.424）：「監獄既像工廠、學校，又像軍營、醫院，而所有的這一切都像“監獄”一樣，這難道不令人驚訝嗎？」，繼之，傅柯（Foucault）稱現代社會為一「規訓社會」。
=>(規訓與懲罰) (瘋癲與文明)=>傅哥喜歡濫用權力亂搞懲罰搞的整個人瘋瘋癲癲的
=>傅科曾說過權力即知識!! 而不是知識即權力
在現代主義之前，人們常說「知識即權力」(knowledge is power)；但是傅科把這樣的邏輯關係顛倒過來，他認為：「權力即知識」(power is knowledge)，有權力的人說的話便是知識。對他來說，知識從未是一種中立的(knowledge is never neutral)。http://chianweilee.blogspot.tw/2010/09/blog-post.html