23.根據傅柯(M. Foucault)的主張，學校比較像是下列何種特性的機構？
(A)解放的
(B)規訓的
(C)創造的
(D)開放的

出自於邱兆偉：《教育哲學》，師苑書局，頁245。

 Foucault提升學校如同規訓機構的隱喻，強調「權力即知識」。

相關概念可參見傅柯：《規訓與懲罰》

學校是個善用考試(檢查)來執行規訓的機構。

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提到傅柯 (Foucault) ，自然可以聯想到他那著名的權力理論，尤其是《規訓與懲罰：監獄的誕生》裡所闡述的，權力如大軍逼近，如空氣擴及一切、包圍人身。傅柯認為權力龐然巨大，它明確作用的位址就在空間，而人們也只能從如空間這般局部來看見權力的樣貌。關於權力的闡述，一直是傅柯關懷的研究課題，從早期談論的知識和真理，中期的權力、規訓與空間，即便到了被視為傅柯晚期的1980年代，此時他所研究的主體，自然也不脫離這個範圍。傅柯早期曾宣布主體解除，但到了1980年代，開始談論知識的意志之後，著作轉向討論主體，常被認為是一種思想上的回歸標記。如同德勒茲在論傅柯時所說的，傅柯在《規訓與懲罰》之後，似乎察覺到他也落入權力、為權力說話的困境，難道毫無「抵抗」的可能性存在嗎？因此，1980年代談論的主體，自是一種反省與反思，傅柯要說的是，被規訓的主體如何透過自我技術而產生抵抗的可能性。