阿摩線上測驗
24 在教育組織文化中，下列何種敘述不符合謝恩（E. H. Schein）所主張的組織文化「基本假設」（basic assumption）的理念？
(A)是對人際關係的假設
(B)是對人性本質之假設
(C)是對人類活動本質之假設
(D)是成員正當性的行為準繩
統計： A(78), B(115), C(44), D(332), E(0) #1728613
詳解 (共 8 筆)
謝恩Schein將組織文化分為三個層面：
1. 基本假設：組織內部成員的潛藏信念，是無意識的層次。
2. 價值觀：是由基本假設衍伸而來的，是判斷可欲性及正當性的行為之準繩
3. 文物及創制
組織文化存在於兩個層次，一為表面層，包括看得見的人為事物及明顯的行為，諸如：穿著方式、舉止、行為、物質環境等，另一個為潛藏層，它是從那些看得見的文化因素所反應出來組織成員的價值觀，而這些潛藏的價值觀、信念、思想才是真正的文化。
另外在﹝Schein，1985；秦夢群，1999﹞的研究中，更詳細的分析組織文化為三級：
1. 第一層為外顯之成品，包括建築物、工具的使用、科技的推展、乃至成員所使用的語言。此級為組織文化浮現於外在的表徵，其可見度高，成為學者研究的焦點。
2. 第二層為價值理念，也就是團體成員對於處理事情的看法。其可見度低，有的很難察覺，有的卻可以驗證。
nnnnnnnn3. 第三層為基本假定，它是組織文化的本質是成員與組織交會後，所產生對時空、人性、環境等議題的信念，在成員心中是不自覺的，無意識中視為當然的想法，往往深不可測，所以可見度低幾乎趨近於零，對其觀察必須藉其它層級的表現，才能略之一二。
馬自達 小六上 (2010/11/23) 11
（三）基本假設
組織文化的精髓是組織所擁有的一套基本假設，然而這一層次卻又具有不可見、理所當然的特性；因此，除非我們能長期深入剖析這種文化精髓所在的基本假設，否則便不能說真正了解一個組織文化。顯見，組織的基本假設具有潛藏性與不明確性的特質。
 | 馬自達 小六上 (2010/07/25) 118
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組織文化存在於兩個層次，一為表面層，包括看得見的人為事物及明顯的行為，諸如：穿著方式、舉止、行為、物質環境等，另一個為潛藏層，它是從那些看得見的文化因素所反應出來組織成員的價值觀，而這些潛藏的價值觀、信念、思想才是真正的文化。
另外在﹝Schein，1985；秦夢群，1999﹞的研究中，更詳細的分析組織文化為三級：
1. 第一層為外顯之成品，包括建築物、工具的使用、科技的推展、乃至成員所使用的語言。此級為組織文化浮現於外在的表徵，其可見度高，成為學者研究的焦點。
2. 第二層為價值理念，也就是團體成員對於處理事情的看法。其可見度低，有的很難察覺，有的卻可以驗證。
3. 第三層為基本假定，它是組織文化的本質是成員與組織交會後，所產生對時空、人性、環境等議題的信念，在成員心中是不自覺的，無意識中視為當然的想法，往往深不可測，所以可見度低幾乎趨近於零，對其觀察必須藉其它層級的表現，才能略之一二。
類題
20.關於組織氣氛與組織文化間的差異，下列敘述何者較適切？
(A) 二者沒有差異，都是組織的基本假設、信仰與價值觀
(B) 二者沒有差異，都是個人對組織活動的知覺
(C) 組織氣氛係指組織的基本假設、信仰與價值觀，而組織文化則是面對組織氣氛時個人的知覺
(D) 組織文化係指組織的基本假設、信仰與價值觀，而組織氣氛則是面對組織文化時個人的知覺
初等/五等/佐級◆教育學大意-100年 - 100 地方政府特種考試_五等_教育行政：教育學大意#7191
答案：D
難度：非常簡單
5.規範（norm）是用來區分特定情境中，某種行為是否適當的社會規則，也可以做為人際交往時行為的尺度。下列何者不屬於社會規範的內容？
(A) 價值
(B) 風俗習慣
(C) 倫理道德
(D) 法律
初等/五等/佐級◆公民-101年 - 101 地方政府特種考試_五等_一般行政：公民#9338
答案：A
難度：簡單
23.學校校園中的辦公室空間規劃、符號或標誌、藝術品陳設、典禮和儀式以及故事等，屬於沈恩（E. H. Schein）所提出的那一種組織文化層面？
(A) 基本假設
(B) 價值觀
(C) 人造器物與創造物
(D) 規範
初等/五等/佐級◆教育學大意-101年 - 101 初等考試_教育行政：教育學大意#7478
答案：C
難度：非常簡單
11.根據史恩（Edgar H. Schein）的看法，下列何者是組織文化的精髓所在，最能代表組織文化的本質？
(A) 人造品與創造物
(B) 價值
(C) 基本假定
(D) 儀式與慶典
初等/五等/佐級◆教育學大意-103年 - 103 初等考試_教育行政：教育學大意#13990
答案：C
難度：適中
13.根據史恩（Edgar H. Schein）對於組織文化層次的分類，下列何者在分類上不屬於人造品與創造物？
(A) 儀式
(B) 故事
(C) 行為模式
(D) 價值（觀）
初等/五等/佐級◆教育學大意-103年 - 103 地方政府特種考試_五等_教育行政：教育學大意#18500
答案：D
難度：簡單
21.依據沈恩（E.Schein）於 1985 年的分類，組織成員用來判斷好壞、是非、善惡的標準，屬於組織文化的那一個層面？
(A) 基本假設
(B) 價值觀
(C) 人造器物
(D) 儀式與故事
初等/五等/佐級◆教育學大意 -103年 - 103 身心障礙特種考試_五等_教育行政：教育學大意#16308
答案：B
難度：非常簡單
4.俗話說：「你不理財，財不理你。」坊間出版各種理財書籍，社會也提供現代人各種理財工具與投資管道，使得現代人越來越重視個人的理財規畫。上述改變主要屬於下列那一種層次的社會變遷？
(A) 器物生活
(B) 社會風俗
(C) 價值觀念
(D) 人際互動
初等/五等/佐級◆公民-105年 - 105 初等考試_社會行政、人事行政、原住民族行政、勞工行政、教育行政、財稅行政、金融保險、統計、會計、經建行政、地政、圖書資訊管理、廉政、交通行政、電子工程：公民#38017
答案：C
難度：非常簡單
17.謝恩（E. H. Schein）認為在組織文化的層級中，學校成員所使用的「語言」屬於下列那一層級的內涵？
(A) 價值（values）
(B) 規範（norms）
(C) 外顯的成品（artifacts）
(D) 基本假定（basic assumptions）
初等/五等/佐級◆教育學大意-106年 - 106 身心障礙特種考試_五等_教育行政：教育學大意#61289
答案：C
難度：適中
30.某校每年的母親節都會辦理為媽媽洗腳的感恩活動，從教學的角度來看，這活動彰顯了教學的下列何面向？
(A) 物質文化
(B) 制度文化
(C) 行為文化
(D) 精神文化
初等/五等/佐級◆教育學大意-109年 - 109 初等考試_教育行政：教育學大意#81865
答案：B
難度：困難
