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技檢◆喪禮服務-乙級
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115年 - 20300 喪禮服務 乙級 工作項目 04:後續服務 1-50(2026/01/09 更新)#136654
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27. 請選出傳統土葬後後續追思儀式的錯誤說法:
(A)新墳完墳後三年內要「培墓」
(B)「培墓」時家屬應準備酒餚、三牲五禮祭拜
(C)亡者過世後第一年的清明節掃墓,家屬應在清明節後擇日舉行
(D)亡者過世後第二年的掃墓可以選在清明節當天 。
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B1 · 2026/10/27
#7634883
本題考點 本題考的是臺灣傳統土葬完墳後...
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28. 請選出傳統土葬後後續追思儀式的錯誤說法(A)新墳完墳後三年內要「培墓」(B)「培墓」時家屬應準備酒餚、 三牲五菓祭拜(C)亡者過世後第一年的清明節掃墓,家屬應在清明節後擇日舉行(D)亡者過世後第二年的掃墓可 以選在清明節當天。
#1106527
28. 有關各宗教對於亡者的後續追思儀式說法何者有誤? (A)部分基督教徒會舉行「家庭禮拜」來追思或紀念亡者 (B)基督徒在清明節或忌日時可依俗掃墓追思(僅以鮮花到墓園或塔位前追思)或舉行「家庭禮拜」 (C)回教徒在親人歸真後不得以念經的方式追思 (D)天主教徒可在七七四十九日內為安息者讀誦玫瑰經 。
#3789888
29. 有關各宗教對於亡者的後續追思儀式說法何者有誤? (A)基督徒通常會舉行「清明敬祖追思禮拜」來追思或紀念亡者 (B)在天主教會,通常每年選定 11 月 2 日做為「追思已亡」的日子 (C)一貫道團體通常會在每年清明節後舉辦春季祭祖,主事人員身著傳統服飾,藉由莊重古禮表彰「慎終追遠」的文化內涵,推廣孝道精神 (D)佛教徒通常會在農曆過年期間為亡者到寺廟點平安燈為亡者祈福 。
#3789889
30. 禮儀師對於經過喪期後,還適應不良的高危險群喪親者,應注意下列哪一項重要預測指標? (A)喪親者有健全的支持性社會網絡 (B)社會支持網絡充足,死亡情境很自然 (C)能夠主動尋求一些專業性輔導團體或機構的協助(D)與亡者有極端衝突的婚姻關係、極創痛的死亡情境,以及未被滿足的需求
#3789890
31. 喪葬後續關懷服務可以透過悲傷支持服務,提供予喪親者復原的機會為基礎點,喪葬後續關懷服務需具備重要的構成元素,下列何者有誤? (A)教育 (B)支持 (C)節哀 (D)允許悲傷 。
#3789891
32. 請選出在「續」活動中,以喪葬業者角色宜完成的悲傷輔導階段性目標為?A.協助喪親者處理逝者遺物。B.規勸喪親者應節哀順變。C.鼓勵喪親者完成逝者遺願。D.經由追蹤活動協助喪親者心理復健。E.適時轉介喪親者參與通靈團體。F.經由禮俗儀式協助喪親者追思。 (A)ABCE (B)BCDF (C)ACDF (D)ACEF
#3789892
33. 殯葬業與禮儀師是面對死亡的第一線處理人員,應具備後續關懷的專業素養,以下敘述何者有誤? (A)持續關懷喪親家庭與喪親者的悲傷情緒 (B)為喪親者適時地扮演著心理諮商者 (C)建立長期陪伴的友誼關係 (D)需要學習同理心、陪伴,與後續撫慰的專業技能 。
#3789893
34. 禮儀師對於後續關懷提供時,不應做出以下何種事宜? (A)對於喪親者家庭成員所說的任何事情,分享給其他家庭成員 (B)對喪親者家庭成員給予尊重與誠信 (C)並不是一種為了推銷的拜訪 (D)如果遇到需要尋求諮商的喪親者,後續關懷者應轉介處理 。
#3789894
35. 台灣傳統社會的殯葬禮儀早已有著後續關懷的文化內涵,以下傳統文化有關後續關懷之敘述,下列何者有誤? (A)多數的民眾選擇滿七儀式後進行合爐除孝來結束喪期 (B)少數地區的禮俗在滿七或百日就可以合爐除孝來結束喪期 (C)喪期與居喪的禮儀安排,是針對喪親者悲傷的心理調適而設計 (D)從喪服的調整來慢慢地脫離悲傷,也可以從飲食的自我節制中逐漸隨著情緒的恢復而回歸正常的樣態 。
#3789895
36. 林公長燈老先生,逝世於民國 109 年農曆 3 月 12 日,民國 109 年閏 4月,請問老先生對年的日期是 (A)110 年農曆 3 月 12 日 (B)110 年農曆 4 月12 日 (C)110 年農曆 2 月 12 日 (D)109 年農曆 5 月 12 日
#3789896
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