29.在制定班級公約時，林老師提醒同學要先忘掉自己的身分、地位與偏好，站在一個 超然與中立的立場來制定班級公約。這種思維呼應了何種倫理學說？
(A)羅爾斯(J. Rawls)的正義論
(B)麥金泰(A. MacIntyre)的社群論
(C)亞里斯多德(Aristotle)的德行論
(D)諾丁斯(N. Noddings)的關懷倫理學

107108 小二上 (2019/01/11)     2     

(A)正義論

→Rawls羅爾斯

（1著作：1971《正義論》（A Theory of Justice）–被視為行政倫理的核心課題、強調「效率與公道」的結合。

A.第一原則：平等自由權。

B.第二原則：各職位與地位應公平開放給每個人、最弱勢者應獲得最大利益（極大極小化原則→小中取大）。

（2）無知之幕：當每個人都能無知（也就是沒有偏見），所做的決定就會公平，也就是正義。而這種人人都無知，因而人人都無偏見的狀態，羅爾斯管它叫「原初境況（original position）」。

(B)社群論

→麥金泰A. MacIntyre的社群論：

1.實踐可使德行差異決解

2.「傳統」是理解德行實踐的基礎

(C)德行論

→德行論（virtue ethics）

代表學者：柏拉圖、亞里斯多德、史達克（Stocker）

亞里斯多德認為「德行是一種習慣養成的氣質傾向」。

德行論者強調「實踐智慧」的養成，知道在怎樣的情況下，如何判斷是非善惡，以追求卓越和諧關係。

(D)關懷倫理學

→諾丁的關懷倫理學著重的是關懷者（The carer）以開放的態度，表達對「被關懷者」（cared for）的情感，這之間涉及關懷者的「全神關注」（engrossment）與「設身處地」（displacement）。更重要的是，關懷者不能只在乎自己的作為或付出，更要有來自關懷者的反應。在關懷的過程中，最先是來自面對面的熟識之人（caring for），而後普及遠方的眾人（caring about），而後者正是所謂正義感的基礎。諾丁斯甚至於從關懷出發，不僅及於人對人、人對物，甚至於人對制度、知識理念等建構出以關懷為本的課程規畫。