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29.在制定班級公約時，林老師提醒同學要先忘掉自己的身分、地位與偏好，站在一個 超然與中立的立場來制定班級公約。這種思維呼應了何種倫理學說？
(A)羅爾斯(J. Rawls)的正義論
(B)麥金泰(A. MacIntyre)的社群論
(C)亞里斯多德(Aristotle)的德行論
(D)諾丁斯(N. Noddings)的關懷倫理學
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統計： A(5041), B(843), C(549), D(363), E(0) #686208
統計： A(5041), B(843), C(549), D(363), E(0) #686208
詳解 (共 10 筆)
Clark Wang
#996604
(B)社群主義的出現，源自對1970年代羅爾斯《正義論》一書的背後自由主義理論的批判。社群主義全然反對自由主義的基本價值，認為自由主義忽略社群意識對個人認同、政治和共同文化傳統的重要性。
社群主義學者以為人應該歸屬於某個社群當中，始有其意義，即應該從人的角度應該去思考“我是誰”，而非“什麼是我的”的問題。
關鍵點: 社群主義者以為在個人與群體的關係中，社群的價值或大多數人的意志才是應該受到重視的。
83
0
Clark Wang
#996602
(A) 羅爾斯提出的正義原則：
第一原則：平等權
每個人都有平等的權利，享有一完備體系下的各項平等自由權；而其所享有的自由與其他每個人所擁有同體系下的各項自由權相容
第二原則：機會平等及差異原則
社會及經濟的不平等必須滿足以下兩項條件：1.各項職位及地位必須在公平的機會平等下，對所有人開放。2.使社會中處於最劣勢的成員獲得最大利益
上述兩項原則在適用的先後次序上，是第一項原則優先於第二項原則，亦即不得以改善社會及經濟的不平等為由，而侵害各項平等的最基本自由權。
63
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Clark Wang
#996606
(D)諾丁斯(N. Noddings)的關懷倫理學--道德教育核心-----情感
(C)亞里斯多德的德行論
亞里斯多德的倫理學中主要包括四個立場：目的論、幸福論、德性論和中庸論。 這門學問要探討的是人生的目的、人生的至善，以及人的行為及其原理。由於倫理學探討的主題和人生有關，當然就必須回答生命意義的問題。亞里斯多德雖然沒直 接談論生命的意義，但從他的目的論立場而言，認識人生最後的目的或最大的善同樣有助於我們對生命意義的追尋。
37
1
Yani Chou（不販售）
#3221927
補充5F
※原初立場、無知之幕：是一種對特定道德問題判斷的方法，過程是做以下思想實驗：設想在「原初狀態」下的一方，他們對自己所擁有的技能、品味、和地位於當社會的情況一概不知。而於此狀況下讓他們對權力、地位、和社會資源通過一定的原則分配予諸人。比如說，一個假定的奴隸制社會當中有50%的奴隸，於是做「無知之幕」思想實驗的人們將會基於「進入這個社會的50%的人將會是奴隸」來做出選擇，而不會只去認爲自己是自由民。正如羅爾斯寫道「…這一點保證了任何人都不會在選擇原則時由於天然機會的結果或社會環境中的偶然事件而有利或不利。」這個概念是為了在分配社會合作的原則正義與否時抹除一己之私，或是自我階層的私利而創造的。
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曾怡娟
#5706156
正義論強調正義即公平
社群論指在恢復社群價值的重要性
德行論主張中庸之道, 品德為教育核心
關懷倫理學認為關懷情意才是道德的基礎
2
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LIU CHIA YU
#3225546
社群論
麥金泰指出自由的個人主義價值中立之錯誤假設，造成當代道德價值紛亂、社會失序、價值衝突等困境。他從社群整體思維出發，提出用實踐來擴展德行、以個人生活的敘述性整體來促成人的統整性、以傳統作為價值根源，以建立一個具有德行並可追求人類各種善的社群。麥金泰發揚Aristotle目的性主張，強調追求各種善的目的，其中德行扮演關鍵角色。然而對於社會不同德行之差異與不相容性問題，麥金泰認為可從實踐、個人生活的敘述性整體與傳統獲得決解，從中建立人類較合宜的社群生活。
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