3.下列敘述何者不符合弗雷勒(P. Freire)對話式教學的意涵？
(A)學生可以同時是教學者，教師可以同時是學習者
(B)對話式教學的目的之一，在於保持教學價值中立
(C)師生間採取非宰制的對待他人，以溝通代替對立
(D)教師避免囤積式的教學，以啟發學生的批判能力

批判理論：弗雷勒(P. Freire)
1.囤積式教育 banking education:學生被視為被動、溫順的客體，只能接受教師所講的一切東西，教師的教學就像在銀行中存錢。
2.提問式教育problem-posing education:「對話」是揭露現實之認知行動中所不可或缺的部分，使學生成為從事批判思考的人。

（三）Education is not neutral－Liberating education VS. Domesticating education


Freire認為，沒有所謂「中立的」教育過程存在。教育要不就是作為一種統整年青一代進入現存體系並且使他們能順應體系的工具－馴化教育（domesticating education）；要不然便是成為「自由的實踐」（practice of freedom），亦即藉著教育人們可以批判地或是有創造力地去面對他們的現實，並發現如何去參與改變世界的歷程－解放教育（liberating education）。
「解放教育」（liberating education）是Freire所提倡的教育方式，在這種教育中，其所提供的是一個公開的「論壇」，在其中學生、教師與社區可以自由地想像、實踐權力。1971年，在寫給智利文科教師的書信中，Freire說，「做為一個優秀的解放教育工作者。首先，必須對人有信心。你必須有愛。你必須深信教育的基本功效在於助人解放，而非被馴服。你必須深信當民眾反思宰制關係時，他們便踏上了改變自己與世界關係的第一步。」解放教育工作者秉持著這些信念，在解放教育的課堂中，從學生多元的生活情境、社會議題或學術主題中提出一批判性的問題（pose critical problems）。教師和學生在一個互為主體的創造性對話情境（mutually created dialogue）中學習。在這樣的過程中，所有參與教育的人（教師及學生）都能被「賦權」(empower)。
被賦權的師生們，在這樣一個好探究的社會中（questioning society），能將既存的（existing）或被視為理所當然（taken-for-granted）的事物問題化（problematize）。這樣批判的方法，能使學生不至陷入沈默（silence）及政治的異化（political alienation）。漸漸的，傳統的課堂（classrooms）就會終死，取代之的是一個人性化（humanize）及解放（liberate）的對話情境。

原文詳見：

http://www.ctotw.tw/2011/03/paulo-freire.html?m=1