3.現行九年一貫課程分為七大領域及重大議題課程，「道德」不再設為一個科目(或領域)，而被融入其他領域內進行教學。若學校實際教學未予融入，則道德課程會變成下列 哪種課程類型？

(A)內隱課程(implicit curriculum)
(B)懸缺課程(null curriculum)

(C)潛在課程(hidden curriculum)
(D)非正式課程(informal curriculum)

懸缺課程：該教而不教

很多人沒看到這一句：「若學校實際教學未予融入」

內隱課程為艾斯納(E.W. Eisner)所創用的名詞，與外顯課程相對；指學校祕而不宣，暗地裡實際進行，以達成某種未公開之目的的課程安排。內隱課程通常與「潛在課程」一詞同義，但艾斯納並不如多數的潛在課程研究者，以批判角度含括此種「靜默進行」的課程，是以內隱課程與潛在課程二詞，嚴格來說，用法仍應有所區分。 　　內隱課程的內容可能是學校有意的安排，以達成某種學校人員認同的、心照不宣的目標，甚至於家長也可能知道學校試圖所要教給學生的東西。例如，學校以獎懲方式來增強學生的順從行為，因為教師認為學生未來的生涯中，大部分的工作都有階層性，少有個性發揮的餘地，所以學校必須先為學生預備好順從的行為，以適應學生未來的工作世界。又如學校慣以體育競賽培養學生的爭勝行為；以能力分班的方式讓學生有高人一等的自我期許。這些內隱課程也可能導致負面作用，造成學生一味順從，不知批判，以致既有的支配結構得以存續；爭勝行為讓學生不擇手段；能力分班造成標記作用。這些負面作用也正是潛在課程學者所批判的。然而，內隱課程也教導許多美德，如準時、勤奮、為長遠目標努力等。此種意圖性的內隱課程，通常經由學校的組織結構、教育規則的設計，及物理環境的營造等方式，達成既定目標。所謂身教與境教即是內隱課程的一環。 　　除了有意圖的內隱課程，艾斯納認為還有一種無意圖性的，舉凡學校的氣氛、文化型態、日常生活，皆在靜默中持續滲透到學生的學習經驗中；這也是影響力最大的一種課程。所以，艾斯納提醒，學校不宜只專注於外顯課程的安排，應在內隱課程上善用心思。

因教而未教-懸缺!

為什麼不是潛在課程!未實際教學!但是平常生活中潛移默化的阿!

潛在課程是沒有被列入正規課程當中，但是藉...

性別平等、環境、資訊、家政、人權、生涯發展、海洋等七大議題融入各領域課程教學

我想是因為他有提到「將道德融入其他學科領域」，說的應該是本來要教卻沒有「正式」課名吧

可是道德不教，老師的身教、言教不是也是潛...