阿摩線上測驗
3. 面對當前數位科技發展之日新月異，對於知識和學習的定義已經不同於以往，然而在學校課室中大量運用科技載具之際，透過哲學的
批判與反思，以下敘述何者較不正確？
(A)教師需要審慎留意避免讓數位文化資料之落差，成為深化階級再製之工具
(B)儘管數位科技可以協助學生學習知識內容，如何有效運用討論與思辯仍有侷限
(C)科技媒材雖能協助學生獲得知識，教育活動仍然需要透過深度對話以獲得智慧
(D)透過數位工具有助於提升學習效率，藉由彰顯工具理性以達成教育的實質目的
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統計： A(352), B(1120), C(354), D(4604), E(0) #3127930
統計： A(352), B(1120), C(354), D(4604), E(0) #3127930
詳解 (共 10 筆)
感謝堅持不放棄的自己 113上岸
#6007719
工具理性與價值理性
德國社會學家韋伯(Max Weber)認為近代西方文明中所謂的「理性化」可分 為二個方面，一個是「價值理性」(Value rationality)，另一個是「工具理性」 (Instrumental rationality)。
例如生命的存在、生活的尊嚴......等，這些都是無價 的，應該無條件接受，不應該計算其利弊得失，這就是價值理性。
工具理性則是指在一組價值中，比較其效率和得失後再據以作取捨。
近代的科技發 展和資本主義制度，即為典型的工具理性，目的在求最大效果，甚至可以不計 手段只問利是否大於弊。這一觀念可以用來分析許多社會現象，
例如:
1、 墮胎應否合法化
1、 墮胎應否合法化
價值理性:反對。
理由:胎兒雖然尚未出生，但也是一條生命，而生命是無價的，不論任何理由都不能加以剝奪，所以反對用任何方式去執行墮胎，因為那就等同於殺人。
理由:胎兒雖然尚未出生，但也是一條生命，而生命是無價的，不論任何理由都不能加以剝奪，所以反對用任何方式去執行墮胎，因為那就等同於殺人。
工具理性:贊成。
理由:選擇墮胎必有不得已的理由，可能因為先天遺傳疾病、母親身體因素、無力撫養、違反禮教、違反生育規定、遭受暴力受胎......等原因，才會選擇墮胎。如果不得不生下來，以後說不定小孩會遭到貧窮挨餓、虐待、被遺棄、不受關愛、......，不但對小孩不好，反而造成社會問題。還有，如果不能合法墮胎，將迫使有此需要的人們去求助地下不合法的方式，反而承受了更大的風險!
理由:選擇墮胎必有不得已的理由，可能因為先天遺傳疾病、母親身體因素、無力撫養、違反禮教、違反生育規定、遭受暴力受胎......等原因，才會選擇墮胎。如果不得不生下來，以後說不定小孩會遭到貧窮挨餓、虐待、被遺棄、不受關愛、......，不但對小孩不好，反而造成社會問題。還有，如果不能合法墮胎，將迫使有此需要的人們去求助地下不合法的方式，反而承受了更大的風險!
2、 安樂死應否合法化
價值理性:反對。
理由:重病的植物人也是人，其生命權、生存權是無價的，任何人包括醫師都無權剝奪，不然就等同於殺人。更何況有些植物人隨著醫療技術的進步，多年後也有醒過來的案例。
理由:重病的植物人也是人，其生命權、生存權是無價的，任何人包括醫師都無權剝奪，不然就等同於殺人。更何況有些植物人隨著醫療技術的進步，多年後也有醒過來的案例。
醫院和醫師的天職是救人，應該盡一切努力搶救和維持生命，怎麼可以反去執行安樂死?
工具理性:贊成、
理由:醫療資源是有限的，我們不是應該把它用在更有價值的地方，救助值得救的病人嗎?根據案例統計，已判定為植物 人的病人以後恢復意識的比例甚低，有時就算有改善但還 是會有很多的後遺症。對一些重病，勉強將治療後希望不 大的病人急救，只是延續病人和家屬的痛苦，雖然是活著 但是一點尊嚴也沒有，消耗掉的是有限的醫療資源(床位、 醫師、器械、樂物......等)。在保障制度不完善的國家，還 會拖垮病人的整個家庭，甚至也違背了當事病人自己的意 願，所以應該允許醫生尊重當事人自己的意願或接受相關 關係人的抉擇，決定是否搶救或安樂死。這樣對於病人本 身或社會都是正面的。
3、 殺警重罪現行犯受傷該不該送醫
價值理性:應該。
理由:雖然是犯了重罪的殺警現行犯，還是需要法院定罪後才能依法執行。就算逮補過程中，有警察被其擊斃，最後警察將其擊傷或制服後，亦不能當場予以擊斃或不顧，而應先將其送醫救治，因為生命無價是基本人權。治好後，若法官仍宣判其為死刑確定時，才能執行槍斃，否則就是執法過當，不符人權。
工具理性:反對。
理由:明明就是重刑犯，送醫治療就會占用醫療資源，養好傷後若還是判死刑，這些送醫、治療、養他、執行刑罰的資源都等於是浪費，完全不值。為什麼不把這些有限的社會資源用在更有效益的地方?
http://md.nkust.edu.tw/images/upload/files/class/20200810_5.pdf
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阿敦
#5890865
題目提及哲學的批判反思，但D選項中只有看到對於工具理性的描述，未包含批判的部分
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1
Yu
#6092049
知道Ｄ是錯的
但有人可以解釋Ｂ的後半段「如何有效運用討論與思辨仍有侷限」到底在表達什麼嗎？
5
0
