31朱熹 曾手輯《小學讀本》,且將其內篇分為 ①敬身 ②明倫 ③立教 ④稽古等四部分,惟就內容先後的排序來說下列 何者正確?
(A) ①②③④
(B) ②③①④
(C) ③②①④
(D) ④③②①
統計: A(1191), B(712), C(1710), D(347), E(0) #425378
詳解 (共 10 筆)
《小學》是宋儒朱熹所主持編著的啟蒙讀物,分內、外篇,內篇計有立教、明倫、敬身、稽古四部分,外篇計有嘉言、善行兩部分,是一部有關倫理、教化、處世等內容的淺顯讀物,適應於兒童學習。
叫人敬古 (立教、明倫、敬身、稽古)
〔小學讀本〕分為內、外兩篇。
內篇「立教第一」,採輯〔烈女傳〕〔內則〕等,言教育應自胎教以至長成,「必為師者之所教,而弟子之所以學」;
「明倫第二」,為「稽聖經,訂賢傳」,以訓蒙士,分為「明父子之親」,「明君臣之義」,「明夫婦之義」,「明長幼之序」,「明朋友之交」及「通論」等目;
「敬身第三」,乃「仰聖顏,景賢範」,內容有「明心術之要」,「明威儀之則」,「明衣服之制」,「明飯食之節」等項;
「稽古第四」,係「擴往行,實前言」,以使讀者有所興起,包括「立教」、「明倫」、「敬身」與「通論」等。外篇則是「歷傳記、見聞、述嘉言、紀善行」,又分為二:「嘉言第五」,別為「廣立教」、「廣明倫」、「廣敬身」;「善行第六」,別為「實立教」、「實明倫」與「實敬身」 〔小學讀本〕的全部教材,都是選自古籍所載或往聖先哲的言行,大要在立教、明倫、敬身,以及灑掃應對進退之節,愛親敬長之義,使童而學之,以養其德行,而為誠意、正心與修身的基礎,為後代廣受推崇的一本蒙學倫理書。
叫人敬古 (立教、明倫、敬身、稽古)
31朱熹 曾手輯《小學讀本》,且將其內篇分為 曾手輯《小學讀本》,且將其內篇分為 ①敬身 ②明倫 ③立教 ④稽古等四部分,惟就內容先後的排序來說下列 何者正確? (A) ①②③④ (B) ②③①④ (C) ③②①④ ③②①④ (D) ④③②①
修改成為
31朱熹 曾手輯《小學讀本》,且將其內篇分為 ①敬身 ②明倫 ③立教 ④稽古等四部分,惟就內容先後的排序來說下列 何者正確? (A) ①②③④ (B) ②③①④ (C) ③②①④ (D) ④③②①
原本題目:
31朱熹 曾手輯《小學讀本》,且將其內篇分為 曾手輯《小學讀本》,且將其內篇分為 ①敬身 ②明倫 ③立教 ④稽古等四部分,惟就內容先後的排序來說下列 何者正確?
(A) ①②③④ (B) ②③①④ (C) ③②①④ ③②①④ (D) ④③②①
修改成為
31朱熹 曾手輯《小學讀本》,且將其內篇分為 曾手輯《小學讀本》,且將其內篇分為 ①敬身 ②明倫 ③立教 ④稽古等四部分,惟就內容先後的排序來說下列 何者正確?
(A) ①②③④ (B) ②③①④ (C) ③②①④ (D) ④③②①