35.分析取向的教育哲學家赫斯特(P. H. Hirst)曾提出哪一項重要主張？
(A)教育的三大規準為合認知性、合價值性與合自願性
(B)提倡女性主義
(C)批判共產主義
(D)人類知識主要可歸納為七種「知識形式」。

柯（自然科學）文（文學及藝術）哲（哲學）始（史學）終（宗教）是素（數學）人（人的科學）

博雅教育(liberal education)

英國教育哲學家赫斯特(P.H.Hirst)認為求取知識的過程就是建構理性心靈的過程；理性心靈的完成必須透過個人求取周備的知識。

人類的心靈不像植物的種子，只要在適當環境下就能自然成長，人類的心靈不是一種內在發展的法則，人一出生就有眼、耳、鼻、口，但人出生並沒有一個「心靈」，心靈需要人為的建構。而赫斯特認為心靈建構的過程，基本上就是吸取多種不同形式知識的過程，人在掌握知識後，代表我們擺脫了蒙昧及無知，就可以用理性且正確的方法來了解自己的經驗。

英國教育哲學家赫斯特(P.H.Hirst)認為博雅教育應涵蓋：自然科學、數學、有關人的科學、文學及藝術、哲學。當然他認為教育活動中也應該有專家的教育、體育教育、及品格的陶冶。

博雅教育不是培養專家的教育，一個學門知識的專家不僅對該一類型的知識中的重要概念、邏輯結構及判斷該一學門知識之是非真偽標準有相當程度的掌握，更熟稔如何追求該一學門知識的專門技巧和方法。博雅教育作為一般大眾的教育，其目的不可能是培養這樣的一個專家。

博雅教育也不是培養一個技術人才(technician)的教育，博雅教育並不關心各類型知識在實際事務上的應用。

博雅教育要求學習的水平是什麼呢？赫斯特(P.H.Hirst)認為：

第一，每個受教者應能熟悉各類型知識中包含的概念、邏輯結構及判斷知識真偽的標準；

第二，受教者要能以各類型知識中包含的概念、邏輯及判斷知識來組織自己本身的經驗；

第三，學生要能分辨各類型知識的不同且能了解各類型知識重大的成就。總之，希望學生有批判性的了解與鑑賞(critical appreciation)的能力。

對於語文，赫斯特(P.H.Hirst)認為是讓人進一步探索與擴展各方面經驗的工具，經博雅教育的薰陶後，人的心靈是統整的，而不是分裂的。

對通識教育的期待

一個理想的大學畢業生應是有智力、能力、高等以上標準的專業人，也是一個能流利溝通者，具有批判思考、推理能力，能解決問題，欣賞藝術文化，擁有歷史品格與生命認定，即是全人的內涵。更要能隨時代進入國際與多元化，也就是具國際觀。還有就是具備終身學習的認知。

Hirst

教學三規準==>(1)目的性(2)釋明性 (3)覺知性