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35. 對於荷西時期的臺灣教育，下列哪一個敘述錯誤？
(A)荷蘭人的教化活動主要在臺南市安平等地
(B)荷蘭時期的原住民教育在使受教者成為天主教徒
(C)西班牙人的教化活動主要在基隆和淡水等地
(D)西班牙傳教士受到西班牙當局摯肘
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統計： A(184), B(2881), C(270), D(1487), E(0) #3115682
統計： A(184), B(2881), C(270), D(1487), E(0) #3115682
詳解 (共 7 筆)
貓胖
#5844649
B荷蘭人在台傳播基督教
D西班牙在1642 年被荷蘭人擊敗後撤離臺灣，傳教士也就隨之離開。
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賴欣沛
#5849501
荷蘭時期的原住民教育在使受教者成為基督教
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魚兒
#7334108
D選項說明:
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西班牙傳教士（特別是多明我會）在 17 世紀的亞洲，特別是菲律賓與臺灣，經常受到西班牙殖民當局的政治與商業利益掣肘。當局要求傳教活動服從於「擴張貿易」和「牽制荷蘭」的國家戰略，導致傳教士的行動自由、教育活動與原住民政策受到限制。
以下是西班牙傳教士受當局掣肘的幾個面向：
- 政治目的高於宗教目的： 在臺灣，西班牙派駐的傳教士（如 1626 年起）主要活動範圍被局限在雞籠（基隆）和淡水的軍事堡壘周圍，其傳教行為往往是為了鞏固西班牙的殖民統治。
- 商業利益的權衡： 西班牙殖民當局（如在菲律賓）更看重華人對島上經濟的貢獻，傳教士在對華人進行傳教或傳播信仰時，需要配合當局的商業經營策略。
- 與軍事行動掛鉤： 傳教士的活動不僅是宗教傳播，往往也承擔著蒐集情報、安撫被征服原住民的政治任務，隨軍隊行動導致傳教工作面臨風險。
- 荷蘭的競爭： 西班牙當局與荷蘭人爭奪臺灣北部，使傳教士經常處於戰爭前線，最終隨西班牙在 1642 年戰敗而被趕出臺灣，傳教事業因此中斷。
因此，西班牙傳教士往往處於「為上帝傳福音」與「為國王效忠」的雙重角色中，當兩者衝突時，通常需要向殖民當局的政治與商業利益低頭。
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