4.宋代理學有濂、洛、關、閩四派，其中主張「道問學」，重在學的是
(A)周敦頤
(B)程頤
(C)張載
(D)朱熹。

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統計： A(41), B(82), C(64), D(512), E(0) #86635

詳解 (共 3 筆)

#103905

朱熹、陸九淵二人學說不同之處

朱：主張「道問學」，強調外在學問工夫。

陸：主張「尊德性」，強調內在德性修養。

 

朱：主張「即物窮理」，著重客觀事物之研究。

陸：主張「萬物皆備於我」，以為「心即理」，無須格物。

 

朱：從經驗中探求真理，類近歸納法。

陸：從直覺中探求真理，類近演繹法。

 

朱：「先博覽而後歸之約」，即先窮研經典而後知人格修養之道。

陸：「先立乎其大者」，即先探求本源，發明本心乃得人格修養之道。

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#103903
理學發展至南宋，截然分為兩個方句，一為朱熹的「道問學」，二為陸九淵的「尊德性」。朱熹(1130年-1200年)，字元晦，號晦菴。陸九淵(1139-1193年)，字子靜，號象山，世稱象山先生。朱子主張「性即理」，陸氏主張「心即理」；朱子主張「道問學」，陸氏主張「尊德性」；朱子主張「即物窮理」，陸氏主張「先立本心」，兩人的出發點一致，但方法及修養進程，可謂天壤之別，現試析二人學說之異同並言其爭辯經過。
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#298810


為何程頤不行?他是朱熹派的

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