4. 「師生對於班級情境的界定乃是透過彼此的協商(negotiation)」此等概念較屬何種
理論的觀點?
(A)和諧理論
(B)衝突理論
(C)俗民方法論
(D)符號互動論
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統計: A(1180), B(368), C(237), D(3555), E(0) #354208
統計: A(1180), B(368), C(237), D(3555), E(0) #354208
詳解 (共 10 筆)
#402366
A和諧理論=功能論 (與此題意不符)
C俗民方法論:人類日常生活的研究
D符號互動論:語言、符號意義、協商與溝通
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#576433
班級情境的界定屬於教育社會學中微觀的議題
(A)和(B)是巨觀的教育社會學
(A)和(B)是巨觀的教育社會學
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#419915
http://www.nhu.edu.tw/~society/e-j/74/74-24.htm
(摘錄部份)
以符號互動論的觀點來詮釋教學活動中師生的行為表現,則認為教學活動是師生間彼此詮釋教學歷程中,人、事、物所交織成的教學情境,並根據詮釋結果賦予情境意義,進而根據意義採取對應行為的互動歷程(陳錫川,2006:11)。
符號互動論者傾向於把師生關係看成是一種衝突的情境,在此情境中教師與學生各有其目標,各自運用策略使對方接受自己界定的情境定義,因此磋商與適應產生教師與學生概念,磋商與適應方式便成為師生關係中重要因素(林美玲,1993)。所謂磋商意指交互作用的動態過程,師生可藉此不斷地交換意見,增進彼此瞭解,最後逐漸達成共識。所以師生關係並非被固定安排的,而是師生之間彼此磋商的結果,換言之,學生和教師一樣擁有互動、協商的權力(吳瓊洳,2005)。
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#399419
「透過彼此的協商」,彼此要協商當然要有「互動」囉!
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#406186
- 符號互動論
- 源始於米得(Mead)的自我中心學、柯來(Cooley)的「鏡中我」,以及湯姆士(Thomas)的「情境定義」。
- 研究人與人之間的互動性質與過程。
- 俗民方法論
- 創始者-葛分科(Garfinkel)
- 主要概念有兩者:
- 反省性:所有行動者都具有反省意識。
- 指標性:語言在不同情境下有不同的意義,需要互動才能溝通。
這兩個好像啊?分不太出來耶!
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#416991
樓上說法可能有問題,
支持社會結構:屬於結構功能論 , 重批判反省屬於衝突論
這兩者都是從巨觀的角度看社會 , 看不到社會中個人與個人的互動
•符號互動論 與 •俗民方法論則是從微觀的角度出發
探討社會中的個人
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#409910
個人淺見~
符號互動論語俗民方法論相較支持社會結構、理性,而俗民方法溣則為社會重建、重批判&反省
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#1492358
俗民方法論屬於田野調查。
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#526160
我反而是搞不懂B
衝突論除了講求權力關係外,不是一直很強調對話式教學嗎?
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