48.台灣的讀經教育可對應西方何種心靈學說的教育理論?
(A)心靈狀態說
(B)心靈實體說
(C)唯物主義心靈論
(D)實驗主義心靈論
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統計: A(67), B(297), C(29), D(5), E(0) #110532
統計: A(67), B(297), C(29), D(5), E(0) #110532
詳解 (共 5 筆)
#67799
心靈實體說:主張靈魂的本質為智慧,心靈是實體,即靈魂是身體的主要形式、具有理性。
例如:背古文(重視記憶、背誦及思考的啟發)
心靈實體說–>官能心理學–>形式訓練說–>產婆式教學法
心靈狀態說:反對心靈實體說,心靈是一種意識的狀態。
心靈狀態說–>完形心理學派–>形成說–>五段教學法
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#134633
『心靈狀態說–>完形心理學派–>形成說–>五段教學法』是指這句奇怪嗎?
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#134795
『合併在一起』?
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#134612
其實我覺得很奇怪的一個地方
心靈哲學部分
完形和心靈狀態說是一分為二的,不是相等的
是怎麼會變成下面的說法呢?
尤其五段不是應該是屬於狀態說嗎?
心靈狀態說 –>完形心理學派–>形成說–>五段教學法
心靈哲學部分
完形和心靈狀態說是一分為二的,不是相等的
是怎麼會變成下面的說法呢?
尤其五段不是應該是屬於狀態說嗎?
心靈狀態說 –>完形心理學派–>形成說–>五段教學法
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#134641
嗯嗯
因為心靈狀態說 是herbart理論 -----–>五段教學法
但是,完形心理學是心靈論的其中另一個理論
為什麼兩個會變成合併在一起呢
就變成像是:
herbart---wundt--------------herbart
的感覺一樣~
因為心靈狀態說 是herbart理論 -----–>五段教學法
但是,完形心理學是心靈論的其中另一個理論
為什麼兩個會變成合併在一起呢
就變成像是:
herbart---wundt--------------herbart
的感覺一樣~
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