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5. 5.荀子曰：「從人之性，順人之情，必出於爭奪，合於犯分亂理而歸於暴。故必將有師法之化，
禮義之道，然後出於辭讓，合於文理而歸於治。用此觀之，然則人之性惡明矣，其善者偽也。」
下列選項，與荀子說法相同的是：
(A)順從人的性情，則有禮義之道
(B)人之所以為惡，在於互相影響
(C)人藉由禮儀規範，來保障自己
(D)人藉由後天學習，來克制本性
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統計： A(85), B(87), C(101), D(952), E(0) #1651717
統計： A(85), B(87), C(101), D(952), E(0) #1651717
詳解 (共 4 筆)
Sandra Pan
#2396716
荀子曰：「從人之性，順人之情，必出於爭奪，合於犯分亂理而歸於暴。故必將有師法之化， 禮義之道，然後出於辭讓，合於文理而歸於治。用此觀之，然則人之性惡明矣，其善者偽也。」
譯文 : 這樣看來，放縱人的本性，依順人的情慾，就一定會出現爭搶掠奪，一定會和違犯等級名分、擾亂禮義法度的行為合流，而最終趨向于暴亂。所以一定要有師長和法度的教化、禮義的引導，然後人們才會從推辭謙讓出發，遵守禮法，而最終趨向于安定太平。由此看來，人的本性是邪惡的就很明顯了，他們那些善良的行為則是人為的。
(A)順從人的性情，則有禮義之道
(B)人之所以為惡，在於互相影響
(C)人藉由禮儀規範，來保障自己
(D)人藉由後天學習，來克制本性
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