6. 6.「春秋時養由基最善射箭,能百步外射穿指定的柳葉,百發百中,當他射到一百發時,人人 鼓掌叫好,卻有一位老者在旁對他說:『你有如此本事,我可以開始教你了!』養由基有點 生氣,蔑視老者說:『你有多大本事?能教我什麼?』老者捋鬚微笑說:『我不是教你撥箭 鈎弦,但我能教你不要再射了!再一箭射不中,剛才的一百發,豈不就全完了』。」(黃永 武《生活美學.情趣》) 依據上文,老者教授養由基的道理,與下列何者最相近?
(A)老吾老,以及人之老
(B)知足不辱,知止不殆,可以長久
(C)鍥而舍之,朽木不折;鍥而不舍,金石可鏤
(D)彼節者有閒,而刀刃者無厚;以無厚入有閒,恢恢乎其於游刃必有餘地矣

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統計: A(24), B(1077), C(78), D(166), E(0) #1651718

詳解 (共 3 筆)

#2396726

(A)老吾老,以及人之老

譯文 : 指的是在贍養孝敬自己的長輩時不應忘記其他與自己没有親緣關係的老人。


(B)知足不辱,知止不殆,可以長久

譯文: 知足才不會遭受屈辱,懂得見好就收才不會遇險,這樣才能維持長久。


(C)鍥而舍之,朽木不折;鍥而不舍,金石可鏤

譯文 : 刻幾下就停下来,腐爛的木頭也刻不斷。不停地刻下去,金石也能雕刻成功。意即要持之以恒而不能半途而廢,要目標專一而不能三心二意。


(D)彼節者有閒,而刀刃者無厚;以無厚入有閒,恢恢乎其於游刃必有餘地矣  譯文 : 牛的骨節總會有空隙,而我的刀刃卻薄得沒有厚度。拿沒有厚度的刀刃伸進那有縫隙的骨節中去,對於刀刃的活動運轉來說已經綽綽有餘了。

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