5.1960年代以批判科學化課程理論而興起的典範是
(A)建構主義，
(B)情境理論，
(C)多元文化主義，
(D)再概念化學派。

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統計： A(757), B(272), C(1102), D(4025), E(0) #113668

詳解 (共 4 筆)

#72202
「再概念化學派」通常與衝突學派、知識社會學、多元文化教育等的研究有關。此一學派並不太關心課程發展的技術性問題，對課程發展或設計的模式也不甚關心。他們重視的是課程中內隱的潛在課程、意識型態等議題。由於他們企圖給予課程新的概念，故被名為「再概念化學派」。
再概念化學派關注並批判課程中出現的價值取捨、偏見、意識型態、權力支配、衝突妥協、詮釋本質等問題，以及這些問題對學生發展、學生學習、社會公義等可能產生的影響。此一學派的研究，影響所及，課程的選擇或呈現開始注意到是否能符應「多元公正性」，以及是否能避免「意識型態」或「不當內容」等問題。
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#72201
「再概念化」學者在反知主義、反體制文化和反科技主義的引導下，對形成非人性化、人類疏離、以及主體意識性活動受到壓制的學校教育，站在人文主義的立場予以抨擊，並逐漸發展出概念架構和方法論。

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#858084
傳統理論學派(Tyler)
科學理論學派
再概念化學派(Pinar)--課程的第三勢力，屬於批判課程典範

資料來源：陳嘉陽 教育概論 中冊

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#3207491

題目有誤吧！！應該是1970年代

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