7.下列有關上段引文的敘述,何者正確? 
(A)相較於五官四肢,口腹更值得歌詠
(B)口腹是萬惡淵藪,應效法草木山石
(C)君不君,親不親,因口腹形體有異
(D)口腹之欲當節制,自可不設置五刑

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統計: A(2), B(51), C(19), D(94), E(0) #1458264

詳解 (共 3 筆)

#1516146

我看人的身体,眼、耳、鼻、舌、手、足、躯体,每一样都是不能少的,如果说可以不要,但又不得不具备它,以至于成为千古以来人的生活大累赘的,只有口和腹这两样东西。有了口腹之后,为了生计的操劳就多了。生计的操劳多了,奸险欺诈虚伪的事情就跟着出现了,奸险欺诈虚伪的事情出现,那么各种刑罚就不得不设置了。君王不能实施他的仁爱,父母亲人不能满足恩宠 家人的愿望,造物主喜欢生命而不得不违逆自己的心意,都是当初造人的时候不够完善,多了这两样东西的缘故。

草木没有口腹,照样正常生长;山、石、土壤不用饮食,也没听说就长不大。为什么独把人类造成特别的形状,又给予了口腹呢?就算生有口和腹,也该让人类可以像鱼虾饮水、蝉吸露一样轻松,就可以滋生气力而跳跃鸣叫。如果能这样,那么人也可以与世无求,而活着的人的忧患就可以消除了。

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求翻譯

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#6200931
我看人的身體,眼、耳、鼻、舌、手、足、軀體,每一樣都是不能少的,如果說可以不要,但又不得不具備它,以至於成為千古以來人的生活大累贅的,只有口和腹這兩樣東西。有了口腹之後,為了生計的操勞就多了。生計的操勞多了,奸險欺詐虛偽的事情就跟著出現了,奸險欺詐虛偽的事情出現,那麼各種刑罰就不得不設定了。君王不能實施他的仁愛,父母親人不能滿足恩寵家人的願望,造物主喜歡生命而不得不違逆自己的心意,都是當初造人的時候不夠完善,多了這兩樣東西的緣故。 草木沒有口腹,照樣正常生長;山、石、土壤不用飲食,也沒聽說就長不大。為什麼獨把人類造成特別的形狀,又給予了口腹呢?就算生有口和腹,也該讓人類可以像魚蝦飲水、蟬吸露一樣輕鬆,就可以滋生氣力而跳躍鳴叫。如果能這樣,那麼人也可以與世無求,而活著的人的憂患就可以消除了。
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