7. 下列何者不是屬於道德教育的傳統觀點,而是屬於後現代
的道德教育觀點?
(A) 美好人生的兩個要素:德性與智慧
(B) 道德判斷的另類標準:弱勢族群的觀點
(C) 人生在面對道德兩難時的抉擇標準:人道 v.s.效益
(D) 道德判斷的原理原則:是否有一個普遍的標準?
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統計: A(535), B(6861), C(912), D(2540), E(0) #2002671
統計: A(535), B(6861), C(912), D(2540), E(0) #2002671
詳解 (共 10 筆)
#3377185
後現代道德主張:
1.提倡培養創造性和批判性的人格,讓人學會自我批判,以開放的心態去面對他人。
2.主張「對話式」的教育方式,要求學生關注與尊重,以理解及關懷態度來對待差異。
3.師生間應能夠一同建構民主的夥伴關係,共同改善自己的觀點及行為。
4.反對二元對立概念。
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#4756713
(A)美好人生的兩個要素:德性與智慧
亞里斯多德(德行倫理學) :
以亞里斯多德(Aristotle)為代表學者,重視倫理的判斷,知道在什麼情況下判斷是非,而不只是遵守義務,重點是能判斷是非善惡,培養實踐智慧,並且養成長久的好習慣,也就是美德。
(B)道德判斷的另類標準:弱勢族群的觀點

(C) 人生在面對道德兩難時的抉擇標準:人道 v.s.效益
功利主義(效益論):
以米爾(Mill)、邊沁( Bentham)為代表學者,認為行為善惡之依據在於它是否能達到最大的效益,如果能夠達到最大的效益就是善的,如果不能達到最大的效益就是惡的,而「最大的效益」是指「最大多數人的最大快樂」。
(D) 道德判斷的原理原則:是否有一個普遍的標準?
義務論:
由康德(Kant)所開創,強調以理性作為根據檢驗個人的道德準則是否可以普遍化為普遍法則。其主要特點是不根據行為的後果判斷善惡,認為道德判斷的標準只在於行為的動機,即只在於善良意志
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